ناقهء پيامبر را مىگرفتند و درخواست مىكردند كه حضرت در محلهء آنها فرود آيد . پيامبر مىفرمود : « راه شتر را باز كنيد ، او مأموريت دارد ، هر جا بخوابد ، من همانجا فرود خواهم آمد . » گويا رسول خدا با اين تدبير مىخواست ( مثل داورى دربارهء نصب حجرالأسود ) افتخار و شرف ميزبانى او نصيب قبيله يا خاندان خاصى نشود و در آينده مشكلى ايجاد نكند .
سرانجام شتر در محلهء بنىنجار ، در زمينى متعلق به دو يتيم ( كه بعداً مسجدالنبى در آن ساخته شد ) ، نزديك خانهء ابوايّوب انصارى ( خالدبنزيد خزرجى ) بر زمين خوابيد . در اين هنگام كه انبوه مردم در اطراف پيامبر گرد آمده هركدام خواستار ميزبانى حضرت بودند ، ابوايوب بار سفر حضرت را به خانه برد و پيامبر به خانه او رفت . تا زمانى كه مسجدالنبى ، و در كنار آن حجرهاى براى سكونت پيامبر ساخته شود ، حضرت در خانهء ابوايوب اقامت داشت . « 1 »
آغاز تاريخ هجرى
هجرت ، مبدأ تحوّل بزرگ و نقطهء عطف مهمى در پيشرفت اسلام بود ؛ زيرا در پرتو آن مسلمانان از محيط فشار و اختناق رهايى يافته ، وارد فضاى آزاد شدند و در نقطهاى ، آزادانه تمركز يافتند و اين ، در آن شرايط يك پيروزى بزرگ بود . اگر هجرت پيش نمىآمد اسلام در مكه خفه مىشد و هرگز امكان رشد و گسترش نمىيافت . پس از هجرت ، مسلمانان داراى تشكيلات سياسى و نظامى شدند و اسلام در جزيرةالعرب گسترش يافت . براين اساس هجرت ، مبدأ تاريخ اسلام و مسلمانان قرار گرفت . اما چه كسى براى نخستين بار اين كار را بنيان نهاد ؟ و از چه زمانى اين تاريخ ، رواج و رسميت يافت ؟ مشهور در ميان مورخان اسلامى اين است كه اين كار در زمان خلافت عمربنخطّاب و توسط او پس از مشاوره با ياران پيامبر ، صورت گرفت ، « 2 » ولى بررسىهايى كه توسط برخى از محققان و
هامش
( 1 ) . همان .
( 2 ) . ابنواضح ، تاريخ يعقوبى ( نجف : المكتبة الحيدرية ، 1384 ه . ق ) ، ج 2 ، ص 135 ؛ مسعودى ، التنبيه و الأشراف ( قاهره : دارالصاوى للطبع والنشر ، ص 252 ؛ ابناثير ، الكامل فىالتاريخ ( بيروت : دارصادر ) ، ج 1 ، ص 10 ؛ الشيخ عبدالقادر بدران ، تهذيب تاريخ دمشق ( تأليف حافظ ابنعساكر ) ( بيروت : داراحياء التراث العربى ، ط 3 ، 1407 ه . ق ) ، ج 1 ، ص 23 - 24 .