بودهاند در اوصياء او نيز كه آنها را از او به ارث بردهاند ، مورد بررسى قرار خواهيم داد .
مشهد چهارم ، ابراهيم عليه السلام با دو تيره از خانوادهاش
پس از اينكه حضرت ابراهيم ( ع ) ، هاجر و پسرش اسماعيل را به مكه نقل مكان داد ، و خانهء كعبه را به همراه فرزندش اسماعيل بساخت و مناسك حج به جاى آورده ، به موطنش شام بازگشت ، آن وقت بود كه خداوند بر قوم لوط عذاب فرستاد و به حضرت ابراهيم ( ع ) نيز اسحاق ، و فرزند او يعقوب را اضافه بر آن عطا فرموده و خداوند ايشان را پيشوايانى قرار داد كه به فرمان خدا مردم را به سوى حق راهبر باشند ؛ و به آنها انجام كارهاى خير و برپا داشتن نماز و پرداختن زكات را وحى فرمود .
اينجاست كه نبوت و وصايت بعد از حضرت ابراهيم خليل به دو تيره منتقل مىشود :
تيرهء اول : تيرهء حضرت اسماعيل ( ع ) و پسران او كه در مكه مىباشند و اينان اوصياى حضرت ابراهيم بر شريعت حنيفيهء اويند .
تيرهء دوم : تيرهء حضرت اسحاق ، و پسرش يعقوب ، و پسران او كه در فلسطين هستند و خداوند آنها را شريعتى ويژه مقرر داشته كه با شريعت حضرت موسى ( ع ) تكميل شده است .
به خواست خدا هر يك از دو تيره را به طور جداگانه مورد بحث و بررسى قرار خواهيم داد .
نخست به بررسى تيرهء پسر كوچكتر يعنى حضرت اسحاق و فرزندانش مىپردازيم .
اسحاق ( ع ) پسر ابراهيم عليه السلام ، و پسرش يعقوب ( اسرائيل ) و فرزندان او ( بنى اسرائيل )
در اخبار حضرت اسحاق ( ع ) به خبرى كه دلالت بر آن داشته باشد كه آن حضرت را شريعتى ويژه به غير از شريعت پدرش ابراهيم ( ع ) بوده است دست نيافتيم . ما اين مطلب را آنجا كه خداوند از پسرش يعقوب ( ملقب به اسرائيل ) خبر مىدهد ، به دست آوردهايم كه به خواست خدا آن را در مبحث آتى مورد مطالعه و بررسى قرار خواهيم داد .