زنده مىكند و بهر فردى از شيعه اجازه ميدهد كه بدلخواه خود اينها را بكشد تا بغض دلش خالى شود باز زنده شوند و ديگرى چنين كند كه بعدد افراد شيعه اينها زنده و كشته ميشوند و در بعض تفاسير است : ( عذب في الاخرة مرة بعد مرة ) .
[ سوره المدثر ( 74 ) : آيه 21 ]
ثُمَّ نَظَرَ ( 21 )
پس نظر كرد و فكر كرد كه چگونه قرآن و دين و دعوى ائمه دين و اخبار اهل بيت و فرمايشات علما را رد كند و ابطال كند و در اثر اينكه فكرش كوتاه بود و بجايى نرسيده بود .
[ سوره المدثر ( 74 ) : آيات 22 تا 25 ]
ثُمَّ عَبَسَ وَ بَسَرَ ( 22 ) ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اسْتَكْبَرَ ( 23 ) فَقالَ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ ( 24 ) إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ ( 25 )
مهموم و درهم كشيده و عبوس و اخم ترش و محزون شد .
پس پشت بدين كرد و تكبر كرد كه از روى عناد زير بار دين حق نرود ناچار گفت :
پس گفت اين نيست مگر سحرى كه آموخته و فراگرفته شده .
نيست اين قرآن مگر گفتار بشر از جانب خدا نيست .
توضيح : اهل باطل از كفار و مشركين و اهل ضلالت چون مدركى و دليلى و برهانى و منطقى براى رد حق ندارند باصطلاح ديوار حاشا بلند است انكار ميكنند خدا را منكر ميشوند و امور را مستند بطبيعت ميگويند معجزات انبيا را سحر ميشمارند انبيا را ساحر و كذاب و مفترى ميدانند ائمه اطهار را انكار ولايت آنها را ميكنند اخبار مرويه در كتب اخبار مثل كافى ، من لا يحضر ، تهذيب ، استبصار ، بحار ، وسائل ، وافى را اخبار ضعاف ميشمارند ، فرمايشات علما را از پيش خود در آورده ميگويند .
[ سوره المدثر ( 74 ) : آيات 26 تا 30 ]
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ( 26 ) وَ ما أَدْراكَ ما سَقَرُ ( 27 ) لا تُبْقِي وَ لا تَذَرُ ( 28 ) لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ( 29 ) عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ ( 30 )