وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً
نساء آيهء 45 .
كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا
كه حضرت موسى بر فرعون و فرعونيان و بنى - اسرائيل مبعوث شد ، و وجه تشبيه رسالت حضرت رسول را برسالت موسى ( ع ) اشاره به اين است كه نه حضرت رسول كمتر از موسى بوده بلكه افضل از تمام انبياء بود زيرا مكرر گفته شده كه : در تصديق برسالت حضرت رسالت علاوه بر آنچه در تمام انبياء شرط بوده چهار امر در مورد اين بزرگوار لازم است معتقد باشيم : افضليت و خاتميت و قرآن او و معراج ، و در افضليت افضليت من جميع الجهات خود أفضل از تمام انبياء و بعد از او اوصياء او أفضل از كل ، و كتابش افضل از تمام كتب و صحف انبياء ، و دينش أفضل از تمام اديان ، و امت او افضل از تمام امم ، و شفاعتش اثم از شفاعت تمام شفعاء و مقامش بالاترين مقامات . و نه شما منكرين رسالت او اقوى از فرعون و فرعونيان هستيد از حديث قدرت و ثروت و عزت و عده و عده مشاهده كنيد كه خدا با آنها در اثر تكذيب موسى چه كرد بترسيد كه با شما هم مىكند .
[ سوره المزمل ( 73 ) : آيه 16 ]
فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً ( 16 )
پس عصيان كرد فرعون رسول را پس گرفتيم او را گرفتن بسيار سخت .
فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ
عصيان فرعون انكار رسالت موسى بود و معجزات او را سحر ميپنداشت و انكار توحيد و دعوى الوهيت حتى گفت :
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
و گفت :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
و اذيت ببنى اسرائيل :
يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ
و مردان آنها را باعمال شاقه وادار ميكرد و غير اينها ، شما كفار و مشركين هم چه اندازه اذيت برسول خود كرديد سنگ بقدمهاى او زديد . خاكروبه بر سرش ريختيد ، ساحر و مجنون و كذاب و مفترى گفتيد : عبا بگردنش تابيديد ، سنگ به پيشانيش و دندان مباركش زديد ، چه اندازه از اصحاب بزرگوارش را كشتيد مثل عم بزرگوارش حضرت حمزه و پسر عمش جعفر طيار و غير اينها .
فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلًا
اولا :
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ
اعراف آيهء 130 . ثانيا :