[ سوره الحاقة ( 69 ) : آيه 17 ]
وَ الْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ ( 17 )
و ملك بر اطراف آسمانها هستند و بر ميدارد عرش پروردگار تو را فوق تمام اينها در آن روز هشت ملك .
وَ الْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها
و ملك اسم جنس است شامل جميع الملائكه مىشود مثل لفظ الجن و الانس كه شامل جميع افراد جن و انس مىشود وعده آنها بقدرى زياد است كه لا يعلمها الا اللَّه ، و از پيغمبر اكرم است كه ميفرمايد : در ليلة المعراج ديدم كه تمام آسمانها مطروس بملائكه بود كه جاى يك قدم نبود ، بعلاوه ملائكه كه موكل به زمين و ارزاق و قطرات باران و افراد بشر و مأمور بارزاق هستند و تمام آنها اشتغال بعبادت پروردگار دارند و چون روز قيامت آسمانها در هم پيچيده مىشود و تمام كرات مجتمع ميگردند اين ملائكه اطراف آنها را دارند كه معناى ارجائها است و منتظر امر الهى هستند كه كيان را سوق بجهنم دهند و كيان را رو ببهشت برند آن هم بهشتى كه ميفرمايد :
وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ
حديد آيهء 21 ، و جهنمى كه حدى از براى آن نيست .
وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ
و حمل ميكنند عرش پروردگار تو را در آن روز هشت نفر از ملائكه ، در بعض اخبار دارد كه : حملهء عرش از بزرگى هر كدام هشت چشم دارند كه هر چشمى بزرگتر از كرهء زمين است ، و در بعض اخبار تفسير كردهاند حملهء عرش را بحمله علم كه همين نحوى كه عرش احاطه دارد به تمام موجودات علوى و سفلى علم الهى هم احاطه دارد بكل شىء كه ميفرمايد :
وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً
طلاق آيهء 12 ، و حمله علم هشت نفر هستند چهار از اولين نوح ابراهيم موسى عيسى و چهار از آخرين محمد ( ص ) على حسن حسين عليهم السلام .
اقول : مسلما علم ائمه طاهرين بيش از علم نوح و ابراهيم و موسى و عيسى بوده و همچنين آدم كه ميفرمايد :
وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها
بقره آيهء 29 . بعلاوه علمى كه خداوند بانبياء و ائمه افاضه فرموده در همين عالم بوده و اين آيهء ميفرمايد :
وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ
و ميتوان گفت كه : مراد از اين اخبار تشبيه است كه همين نحوى