نمىيابى قومى را كه ايمان آوردهاند به خداى متعال و به روز باز پسين كه مودّت و محبّت داشته باشند نسبت به كسانى كه با خدا و رسول او مخالف باشند و مخالفت كنند و لو آنها پدران آنها باشند يا فرزندان آنها يا برادران آنها يا عشيره و قبيلهء آنها اين مؤمنين را خداوند ثبت فرموده در قلوب آنها ايمان را و تأييد فرموده آنها را به روح از جانب خود و داخل مىفرمايد آنها را در بهشتهايى كه جارى مىشود از تحت آنها نهرهايى هميشه در آن بهشت هستند خداى متعال از آنها راضى است و آنها هم از خدا راضى هستند اينها لشكر و حزب خدا هستند آگاه باشيد كه محقّقا آنها رستگاران هستند .
لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ
ايمان با كفر ضدّ و نقيض يك ديگرند اگر ايمان داخل در قلب شد كفر زائل مىشود و اگر كفر وارد شد ايمان بر طرف مىگردد ممكن نيست با هم مجتمع گردند و هر كدام از اين دو آثارى دارند كه ظاهر مىشود و از جملهء آثار ايمان عداوت و مخالفت با كفّار و معاندين است اگر خردلى مودّت و محبّت نسبت به آنها باشد ايمان نيست .
وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ
چنانچه در حقّ ابراهيم نسبت بآزر مىفرمايد :
فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ
توبه آيهء 115 و در مورد فرزند نوح ميفرمايد :
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
هود آيهء 48 و مىفرمايد :
ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ
توبه آيهء 114 .
اولئك اين مؤمنى كه موادة نمىكنند با كفار و لو خويشان آنها باشند .
كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ
در معناى كتب در قلوب مفسرين هر كدام چيزى گفتند ، و لكن آنچه به نظر مىرسد مراد رسوخ ايمان است در قلب كه تعبير مىكنيم بايمان ثابت كه ديگر قابل زوال نيست و ايمان مستودع نيست و ملكه شده و كتب و ثبت قريب المعنى است .
وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ
در معنى روح هم مفسّرين اختلاف كردند كه جبرئيل است يا ملك بزرگتر از جبرئيل كه مىفرمايد :
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ
قدر آيهء 4