و چه لغو مطلق چهار قسم اخير در بهشت نيست ولى دو قسم اوّل بلكه مىتوان گفت همان قسم اوّل كلام حسن صرف به قرينهء استثناء .
إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً
تكرار سلام اشاره به سلام و جواب سلام است كه هر دو سلام است و صيغ سلام چهار است : سلام عليك ، السلام عليك ، سلام عليكم ، السلام عليكم - و صيغ جواب اين چهار است بعلاوهء تقديم عليك و عليكم بر السلام .
[ سوره الواقعة ( 56 ) : آيه 27 ]
وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ ( 27 )
اصحاب يمين مؤمنين به انبياء معتقدين به جميع عقائد اسلامى چه سابقين آنها از امم ماضيه مثل امّت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و چه لاحقين به آنها امّت مرحومه از زمان بعثت حضرت رسالت تا دورهء غيبت و دورهء ظهور و دورهء رجعت تا دامنهء قيامت تمام بدون استثناء اهل بهشت هستند و اگر چه آلوده به پارهاى از معاصى باشند به شرطى كه با ايمان از دنيا روند مشمول شفاعت و مغفرت و عفو الهى مىشوند و لو درجات مختلف داشته باشند .
[ سوره الحديد ( 57 ) : آيات 28 تا 29 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 28 ) لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ أَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 29 )
در زير سايهء درختانى هستند كه هيچ تيغ و خار ندارد .
در اخبار طلح را تفسير فرمودهاند به طلع و منضود اشاره باينست كه از سر تا پاى او غرق ميوه است و شكوفه و گل .
[ سوره الواقعة ( 56 ) : آيه 30 ]
وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ ( 30 )
سايهء آن درختها هميشه است دائما تغيير نمىكند به آفتاب ثابت و باقيست
[ سوره الواقعة ( 56 ) : آيه 31 ]
وَ ماءٍ مَسْكُوبٍ ( 31 )
آب ريخته شده اشاره به اينكه انهار بهشت دائما جاريست و در شرب آنها هيچگونه مضرّتى نيست .