لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ
البته اين مشركين ميدانند كه آلههء آنها قدرت بر خلق يك پشه و مگر ندارند
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ - اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَ لَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَ إِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ
حج آيهء 72 لذا جواب ميدهند
لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
چون مشركين معتقد بوجود خداوند بودند مثل طبيعى و دهرى كه منكر خدا هستند و تمام را مستند بطبيعت ميدانند نيستند حتى طبيعى هم اگر مغز قلب او را بشكافى منكر خدا نيست و لو به ظاهر انكار مىكند لذا يك نفر از آنها خدمت حضرت صادق رسيد عرض كرد « ما الدليل على وجود ربك » حضرت چون از پيشامد او مطلع بود فرمود
« هل ركبت سفينه »
گفت نعم فرمود آيا سفينهء تو مشرف بر غرق شده گفت نعم فرمود آيا در آن حال متوجه شدى كه هست كسى كه تو را نجات دهد گفت آرى فرمود همان خداى من است .
دل هر ذره را كه بشكافى * وحده لا شريك له گويد
قُلْ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
آلههء شما چه قدرتنمايى كردند بر شما كه آنها را ميپرستيد .
إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ
كيست بتواند دفع كند بلايى را كه خدا خواسته مگر خود او قادر بر دفع است چنانچه خدمت امير المؤمنين عرض كردند كه افلاطون حكيم گفته « الحوادث سهام و السماوات قصى و الانسان هدف و الرّامى هو اللَّه فاين المفرّ » حضرت فرمود
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ
ذاريات آيهء 50 بايد بدعاء و توسل و انابه و توجه و اطاعت و ساير اسباب از خود او درخواست نمود دفع بلا را .
أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ
« اللهم لا مانع لما اعطيت و لا معطى لما منعت »
«
وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
» يونس آيهء 107 .