بصفات جلاليه ميكنند و غير او را از آلههء شما نمىپرستم از اصنام و غير اصنام كه اول دين مسئلهء توحيد است كه امير المؤمنين فرمود
اول الدين معرفة اللَّه و كمال معرفته توحيده - الخطبة .
مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ
كه دين خالص دين اسلام است و خلوصش اينست كه به مقدار خردلى قدم از دائرهء اسلام بيرون نگذارد عقيدة و اخلاقا و عملا كه معناى عصمت است بلكه فوق عصمت كه حتى ترك اولى هم از او صادر نشود و از عوارض نفسانيه هم مصون باشد مثل شك و سهو و نسيان و جهل و امثال اينها و از خطرات شيطانى و هواهاى نفسانى محفوظ باشد .
وَ أُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ
وجود مقدسش تمام جهات اوليت را دارا بود در خلقت فرمود
اول ما خلق اللَّه نورى
در نبوّت فرمود
كنت نبيا و الادم بين الماء و الطين
در افضليت در جميع كمالات در شفاعت در رتبه و مقام و غير اينها .
[ سوره الزمر ( 39 ) : آيه 13 ]
قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 13 )
بفرما محققا من ميترسم اگر معصيت پروردگار خود كنم عذاب روز عظيمى را .
جايى كه عقاب پر بريزد * از پشهء لاغرى چه خيزد
پيغمبرى كه داراى اين همه مقامات و شئون است اگر معصيت پروردگار كند ميترسد از عذاب الهى آيا ما چه ميكنيم با اين همه معاصى .
قُلْ إِنِّي أَخافُ
از براى خوف درجات بسيار است كه درجهء اعلاء آن اينست كه جلوگير باشد و مانع شود از صدور كوچكترين معاصى كه معناى عصمت است و در انبياء و ائمه شرط است و مردم در مراتب خوف مختلف هستند بعضى هيچ مرتبه از خوف را ندارند هر چه بگويد يا بكند يا برود باكى ندارد بعضى خوف از عقائد فاسده و مذاهب باطله دارند كه جلوگير آنها است كه معنى ايمان است بعضى خوف از معاصى كبار دارند كه ملكهء آنها است و جلوگير كه معنى عدالت است آنها بدرجات مختلفه بعضى از كليهء معاصى تا بدرجه