فرمود برگردانيد اين اسبها را بسوى من پس دست محبت كشيد بر ساقهاى آنها و گردنهاى آنها .
بعض مفسرين گفتند مراد از « فطفق » يعنى گردن اسبها را و ساقهاى آنها را زد و بقتل رسانيد بواسطهء اينكه شما مرا از ذكر خدا غافل كرديد واى به اين تفسير زيرا اسبها چه گناهى كرده بودند به علاوه كه براى جهاد با كفّار تدارك شده بعلاوه تضييع مال حرام است و ظلم بحيوانات جايز نيست بعلاوه كلمهء ( مسحا ) دست كشيدن است نه گردن زدن .
[ سوره ص ( 38 ) : آيه 34 ]
وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ ( 34 )
و هر آينه بتحقيق ما آزمايش كرديم سليمان را و القاء كرديم بر كرسى او جسدى را پس از آن رجوع نمود .
اين آيهء شريفه را بانحاء مختلف تفسير كردند بعضى گفتند سليمان فرمود من از هر يك زوجات خود فرزندى پيدا ميكنم كه مجاهد فى سبيل اللَّه باشد و چون نگفت ان شاء اللَّه از هيچ كدام آنها فرزند پيدا نكرد مگر يك از آنها آن هم سقط شد و مرده به دنيا آمد او را گذاردند روى تخت جسد بى روح . بعضى گفتند فرزندى داشت بسيار به او علاقه داشت روزى ملك الموت بر سليمان وارد شد و بسيار به اين فرزند نگاه ميكرد سليمان خائف شد او را سپرد بدست شياطين او را بردند در ابرها آنجا قبض روح او شد آوردند روى تخت سليمان انداختند بعضى گفتند سلطنت سليمان در اثر خاتم او بود و موقعى كه براى قضاء حاجت ميرفت به دست يكى از زوجات مىسپرد يك روز شيطانى از آن زوجه ربود و در دريا انداخت و چند روزى سليمان مخفى بود