( مبارك ) بركات قرآن بسيار است يكى هدايت كه مىفرمايد
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
اول بقره ، يكى شفاء و رحمت كه ميفرمايد
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً
- اسراء آيهء 84 - يكى تدبّر در آيات آن عبرت بگيرند از قضاياى امم سابقه و متعظ شوند به مواعظ آن منتهى شوند نواهى او را مطيع شوند اوامر او را عمل كنند به دستورات و احكام او تلاوت كنند آيات او را تمسك به او كنند شفيع خود قرار دهند و غير اينها از بركات كه باعث حفظ از كليّهء آفات و بليات مىشود .
لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ
تدبر و تفكر و تأمل قريب المعنى است لكن كسانى كه متذكر ميشوند و پند ميگيرند .
وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ
صاحبان عقل تمام بشر عقل دارند لكن آنهايى كه عقل خود را منكوب هواى نفس كردند
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها
- الى قوله -
وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
- حج آيهء 45 - و از امير المؤمنين است فرمود
« العقل ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان »
پرسيدند پس در معاويه چه بود فرمود نكرى و شيطنت .
[ سوره ص ( 38 ) : آيه 30 ]
وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ( 30 )
و ما بخشيديم از براى داود سليمان را كه به او همچه فرزندى عنايت كرديم سليمان خوب بندهاى بود محققا او در پيشگاه احديّت اوّاب بود .
يعنى دائما مشغول ذكر خدا و عبادت او بود حضرت داود و سليمان علاوه از مقام نبوت و رسالت مقام سلطنت و رياست هم داشتند