أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ
استفهام انكارى است يعنى هرگز چنين نيست كسانى كه ايمان و عمل صالح دارند
جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ
و كسانى كه مفسد در زمين هستند
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمِهادُ
.
أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
اهل تقوى
لَهُمْ غُرَفٌ
و فجّار
وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ
.
[ سوره ص ( 38 ) : آيه 29 ]
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 29 )
اين قرآن مجيد كتابى است كه نازل كرديم او را بسوى شما با بسيار بركات كه در او است براى اينكه امت تدبر كنند آيات او را و براى اينكه متذكر شوند صاحبان عقل و ادراك .
( كتاب ) يكى از اسامى قرآن كتاب است و در مجلد اول اين تفسير در اول سورهء بقره آيهء شريفه
الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ
اسامى قرآن را ذكر كردهايم و لو اينكه مكتوبا نازل نشده بلكه بر قلب مطهر مقروا نازل شده چنانچه ميفرمايد
وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
- شعراء آيهء 192 الى 194 لكن پس از تلاوت پيغمبر كتّاب وحى مىنوشتند و مجموع بين الدفّتين شد لذا اطلاق كتاب بر او شده است .
أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ
مراتب نزول قرآن را مكرّرا بيان كردهايم و يكى از خصوصيات مراتب نزول اين است كه ابتداء و انتهاى او پيغمبر اكرم بوده اوّل مرتبهء نزول در همان عالم انوار بنور مقدس او افاضه شد و آخرين مراتبش بر قلب مطهر او .