ميبندند براى نماز . بعضى گفتند صفوف ملائكه در هوا حين نزول آنها بسوى زمين . در تفسير على ابن ابراهيم است الملائكة و الانبياء و من وصف اللَّه و عبده .
( اقول ) الصافات جمع بر جمع است يعنى جمع الجمع است زيرا جمع صافة است و چون محلّى به الف و لام است افادهء عموم دارد شامل جميع صفوف كه طبق رضاى الهى بسته مىشود چه از انبياء و چه از ملائكه و چه از مؤمنين براى جماعت يا جهاد يا اطاعت امر الهى چه در زمين و چه در آسمان چه در دنيا و چه در صحراى محشر خداوند قسم ياد مىكند به اين صفوف .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيه 2 ]
فَالزَّاجِراتِ زَجْراً ( 2 )
در اين جمله هم اختلاف كردند بعضى گفتند كه ملائكه موكله بر مؤمنين هستند كه به الهامات در قلوب مؤمنين آنها را منع ميكنند از ارتكاب معاصى چنانچه شياطين به وساوس منع از طاعت ميكنند بعضى گفتند ملائكه موكله به ابرها كه آنها را ميرانند به محلى كه مأمور هستند براى باريدن بعضى گفتند زواجر قرآن است كه نهى ميفرمايد از شرك و كفر و ضلالت و ظلم و ارتكاب معاصى بعضى گفتند زجرة به معنى صيحه است و مراد ارتفاع صوت مؤمنين است در تلاوت آيات كريمهء قرآن .
( اقول ) اين جمله هم عموم دارد در مقابل صافات شامل مىشود جميع كسانى را كه جلوگيرى ميكنند از فساد و مضار دنيوى و اخروى چه ملائكه باشند به الهامات و انبياء به انذارات و مؤمنين به نهى از منكرات چنانچه صافات سوق ميدهند به ارشاد و هدايت و منافع دنيوى و اخروى زيرا اين هم جمع محلّى به الف و لام است مفيد عموم است .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيه 3 ]
فَالتَّالِياتِ ذِكْراً ( 3 )
پس تلاوت كنندگان ذكر .
اين جمله نيز عموم دارد شامل تلاوت آيات شريفهء قرآن مىشود چون مكرر گفتهايم كه يكى از اسامى قرآن ذكر است و شامل مىشود كسانى را كه دائما لسان