افعال الهى تمام اختيارى است و تمامش جميل است فعل قبيح و لغو و ظلم از او محال است صادر شود و لو بنده هر كه باشد و هر چه باشد نمىتواند پى به جميع افعال الهى و حكم و مصالح آنها ببرد لذا نمىتواند آن چه سزاوار است حمد و ثنا گويد : « لا احصى ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك » .
لذا در حمد بايد بگويد : « الحمد للَّه كما هو اهله و مستحقه » .
الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ
در عالم بالا عالم جبروت و لاهوت عالم انوار و اشباه و ارواح و ملائكه و عالم اجسام از عرش اعظم و طبقات سماوات و آنچه در آنها خلق فرموده كه لا يعلمها الا اللَّه .
وَ ما فِي الْأَرْضِ
از عناصر اربعه : نار ، هوا ، آب و خاك ، و آن چه در آنها هست از جمادات و معادن و نباتات و حيوانات و جن و انس و آن چه در آنها است تمام اختصاص به ذات مقدس او دارد خالق و رازق و حافظ و نگهبان آنها او است و بس . « اگر نازى كند از هم فرو ريزند قالبها » . هم علت موجده ، هم مبقيه ، هم منفيه او است و بس .
وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ
تمام آن چه ذكر شد عالم دنيا است و نسبت به عالم آخرت اگر بگوئيم نسبت قطره است به دريا غلط گفتهايم زيرا دريا هم محدود است و عالم آخرت نامحدود .
وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
اما حكيم : عالم به جمع حكم و مصالح و كارهاى او تمام موافق حكمت و مصلحت است و عين صلاح . و اما خبير : عالم به جميع جزئيات و ذرات عالم ظواهر و بواطن آنها است .
تنبيه : اين تعبيرات كه در آيات و اخبار و السنه است كه خداوند عالم بكل شىء است ، قادر على كل شىء و امثال اينها از ضيق عبارت است زيرا كل شىء محدود است و علم و قدرت حق نامحدود است .
[ سوره سبإ ( 34 ) : آيه 2 ]
يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَ ما يَخْرُجُ مِنْها وَ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما يَعْرُجُ فِيها وَ هُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ ( 2 )
مىداند آن چه داخل زمين مىشود و آنچه از زمين خارج مىشود و آن چه از آسمان نازل مىشود و آن چه به آسمان بالا مىرود و او است رحيم به بندگان و آمرزندهء گناهان .