در فتح مسلمين و غلبهء آنها بر فرس و تمام بلاد ايران در تصرف مسلمين در آمد و من جمله كه در اخبار بسيار داريم در ذيل همين آيه شريفه در ظهور حضرت بقية اللَّه كه سر تا سر دنيا در تصرف مؤمنين مىآيد و بساط عدل پهن مىشود و ظلم و جور و كفر و شرك و ضلالت از صفحه زمين برداشته مىشود و من جمله در دوره رجعت كه انتقام از ظالمين كشيده مىشود و شياطين از بين مىروند و ائمه اطهار سلطنت مىكنند و مؤمنين در خدمت آنها زندگانى مىكنند تا قيام قيامت و فناء دنيا .
يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ
كه وعده نصرت داده :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
( سوره نور آيه 55 ) گذشت شرح آن كه اين آيه شريفه نص در رجعت است بواسطهء قرائنى كه در آيه هست .
اول كلمهء منكم كه خطاب به مسلمين است و كلمه آمنوا كه دلالت دارد بر اينكه مسلمين دو دسته هستند : آنهايى كه ايمان دارند و اين مختص به شيعه اثنى عشرى است و باقى مسلمين خارج هستند .
ديگر كلمهء ليستخلفنهم و كلمه ليمكنن لهم و كلمه من بعد خوفهم كه تمام اينها تا كنون ، ظاهر نشده و وعده الهى هم تخلف پذير نيست .
وَ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
كه مؤمنين مشمول رحمت ميشوند و دشمنان آنها مغلوب و منكوب مى گردند .
[ سوره الروم ( 30 ) : آيه 6 ]
وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 6 )
وعده داده خداوند خلف نمىكند خدا وعدهء خود را و لكن اكثر مردم نمىدانند .
وعده الهى به اهل ايمان بسيار است ، چه در دنيا وعده نصرت و عزت و توفيق و ساير نعم الهيه كه حد و حصر ندارد و چه در آخرت ، بهشت و سعادت و فيوضات الهى .
وَعْدَ اللَّهِ
فرق است بين وعد و وعيد ، وعيد خلفش مانعى ندارد بلكه بسا حسن هم دارد ، اما وعد خلفش قبيح است و محال است از خداوند صادر شود .