دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد و لك الشكر بها على حتى ترضى و بعد الرضى
و قريب به همين مضامين باندك تفاوتى در اخبار دارد و از براى شكر اقساميست ( 1 ) بداند از جانب حق است ( 2 ) بداند از راه تفضّل است نه استحقاق ( 3 ) صرف در منظور الهى كند ( 4 ) هر وقت نعمتى افاضه شد يا بلايى رفع شد يا متذكر نعم سابقه و دفع بليّات شد سجده شكر كند ( 5 ) لسانش ذاكر باشد به حمد و شكر ( 6 ) در عوض اين نعم و دفع بليّات ازدياد در عبادت و بندگي كند ( 7 ) هر چه به او ميرسد بداند عين صلاح است و لو هر چه بلاء سخت باشد ( 8 ) صبر در بليّات كند ( 9 ) تمام اعضاى بدنش شاكر باشد نه زبان فقط .
[ سوره الإسراء ( 17 ) : آيه 4 ]
وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً ( 4 )
و خبر داديم و اعلام نموديم بسوى بنى اسرائيل در كتاب تورية كه هر آينه شما فساد ميكنيد در روي زمين دو مرتبه و هر آينه طغيان و سركشى و بلند پروازى ميكنيد بسيار بلند پروازى بزرگى مفسّرين در بيان مرتين فساد هر كدام چيزى گفتند تمام بىمدرك و تفسير برأى است و خيال بافى و خداوند بيان نفرموده ما نميتوانيم بدون مدرك صحبت كنيم لكن فساد بنى اسرائيل از سير در شرك و بت پرستى و قتل انبياء و خرابى بيت المقدس و از بين بردن تورية چندين مرتبه و سلاطين مشرك آنها و خون ريزيهاى زياد بسيار بوده و ما در مجلد اوّل كلم الطيب از صفحه 262 الى صفحه 274 در 12 ص شرح فسادها و ظلمها و شركهاى آنها را از كتب خود يهود كه تعبير بعهد قديم ميكنند و كتب وحى ميشمارند بيان كردهايم از زمان بعد از موسى تا زمان عروج مسيح مستدعى هستم لطفا مراجعه فرمائيد
وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ
قضى الهى فعل حق است و در اينجا بمعنى فرستاديم و خبر داديم بسوى بنى اسرائيل ( فى الكتاب ) كه ظاهرا تورية باشد
لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ
فساد در زمين شرك و ظلم و تعدى و تجاوز و امثال اينها است مرتين چه اندازه از انبياء را كشتند سوزانيدند در ديگ