بود چنانچه ميفرمايد :
وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ
اعراف آيه 142 لذا ميفرمايد :
وَ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
الف و لام عهد است يعنى كتاب تورية را
وَ جَعَلْناهُ
يعنى غرض از انزال تورية اين بود كه در او نوشته شده بود آنچه موجب سعادت و رستگارى بنى اسرائيل بود
هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ
و مهمترين دستور بر تمام انبياء مسئله توحيد بوده
أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا
اين جمله راجع بتوحيد افعالى است و بيان مقام توكل كه تمام امور در تحت مشيت خداوند است و تمام اسباب مقهور اراده او است و چون بنى اسرائيل از زمان خود اسرائيل حضرت اسحق گرفتار دولت فراعنه بودند و اينها را منشأ آثار و وسائط امور ميدانستند تمام اعتماد و توكل به آنها داشتند ميفرمايد به غير من اعتماد و توكلي نداشته باشيد اينها قدرت بر جلب نفعى يا دفع ضررى ندارند و توحيد افعالى مستلزم توحيد ذاتى است و صفاتى و عبادتى ، زيرا اگر غير او خدايى بود آن هم منشأ اثرى بود و چون غير او منشأ اثرى نيست عبادت هم مختص به او است .
[ سوره الإسراء ( 17 ) : آيه 3 ]
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً ( 3 )
ذريّه كسانى هستند كه با حضرت نوح در كشتى سوار نموديم محققا نوح بود بنده بسيار شكر گذار
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ
( اشكال ) بنى اسرائيل ذريه خود نوح بودند چون اولاد اسحق و يعقوب هستند بايد بفرمايد ذريه نوح چرا فرمود
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ
( جواب ) تمام اهل عالم ذرية نوح هستند زيرا نوح را آدم ثانى گفتند لكن ذرية چه از طرف پدران باشد صدق و چه از طرف مادران و لذا ائمه اطهار ذرارى پيغمبر هستند بلكه جميع سادات فاطمى و البته پسران نوح بعد از طوفان خواهران خود را نگرفتند بلكه دختران كسانى كه با نوح در كشتى بودند ازدواج كردند پس تمام ذرارى نوح
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ
هستند
إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً
در اخبار بسيارى سرّ شكوريت حضرت نوح را بيان ميفرمايد كه هر صبح و شام عرض ميكرد
اللّهم انّى اشهدك انّه ما امسى و اصبح في نعمة او عافية في دين او