حديث معتبر
( الصلاة عمود الدين )
اگر عمود نباشد دين از بين ميرود
( الصلاة خير موضوع ان قبلت قبل ما سواها و ان ردّت ردّ ما سواها )
( عنوان صحيفة المؤمن الصلاة )
( الصلاة معراج المؤمن )
( اول ما يحاسب به العبد يوم القيمة الصلاة )
و غير اينها كه در آيات بسيار سفارش نماز شده و امروزه اكثر يا تارك الصلاة هستند يا ضايع الصلاة ، و اقامه نماز نگاهدارى او است كه در جامعه مؤمنين از بين نرود و مراعات شرايط و اجزاء و منافيات و مبطلات و شكيات و سهويات آن بشود .
وَ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ
زكات اموال را بدهند كه عقوبت مانع الزكاة قبل از موت در همان حال نزع ميرسد كه ميگويد
لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
منافقون آيه 10 .
سِرًّا وَ عَلانِيَةً
موارد مختلف است در جايى كه شبهه رياء و سمعه است سرا و در جايى كه تشويق ديگران مىشود علانيه و بعضى گفتند در فرائض علانيه لدفع التهمة و در نوافل سرّا لدفع شبهة الرياء و در حكم زكات است ساير انفاقات واجبه خمس ، واجب النفقه ، اعلاء كلمه اسلام ، دفع شر اشرار و غير اينها حتى انفاق علم و انفاق قوى در قضاء حوائج مؤمنين .
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ
كه روز قيامت باشد
لا بَيْعٌ فِيهِ
يعنى مبادله نيست كه احدى را بجاى ديگر تبديل كنيم و مؤاخذه كنيم
كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
مدثر آيه 37
وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
انعام آيه 164 .
و لا خلال دوستى نيست كه ميفرمايد
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
زخرف آيه 67 .