[ سوره الرعد ( 13 ) : آيه 9 ]
عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ ( 9 )
خداوند متعال عالم است به آنچه بر شما غيب است و به آنچه ظاهر و هويدا است و بزرگ و رفيع و اعلى من كل شيئى .
عالِمُ الْغَيْبِ
در موضوع علم غيب بعضى مثل عامّه گفتند علم غيب مختص به خداوند است احدى عالم بغيب نيست جز ذات مقدس او ، و بعضى مثل خاصّه گفتند پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و ائمه طاهرين عليهم السلام هم عالم بغيب هستند توضيح كلام - اينكه علم غيب امر نسبى است آنچه مختص بذات مقدس او است و ممكن نيست احاطه به او منحصر است بپروردگار مثل علم ذات بذات و بصفات ذاتيه چون غير متناهيست و محدود نيست و ممكن هر چه علمش بالا رود محدود است و محدود احاطه به غير محدود ندارد لذا ميفرمايد
( ما عرفناك حق معرفتك )
حكيم نازى بعقل تا كى بفكرت اين ره نميشود طى بكنه ذاتش خرد برد پى اگر رسد خس بقعر دريا اقول - رسيدن خس بقعر دريا محال عادى است و بالاخره قعر دريا هم محدود است ولى نسبت محدود به غير محدود اگر بگويى مثل قطره است نسبت به دريا غلط گفتهاى زيرا دريا هم محدود است و امّا نسبت بقضاياى آينده آنچه از جانب حق افاضه شود بانبياء و ائمه عليهم السلام بر ديگران غيب است حتى بر مؤمنين كه علم دارند بظهور حضرت بقية اللَّه [ عج ] و برجعت ائمه طاهرين عليهم السلام و بقيام قيامت علم غيب است بر منكرين در قرآن مجيد هم ميفرمايد
عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ
جن آيه 26 .
وَ الشَّهادَةِ
آنچه كه واقع شده و به محل ظهور رسيده
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ
آل عمران آيه 4
وَ ما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ