بارى ممكن است مراد دو مملوك ملك باشند يكى مأمور بطعام ملك و ديگرى مأمور شراب او و وجه دخول آنها در سجن گفتند كه ملك احتمال داد كه آنكه مأمور بطعام بود زهر در طعام زده و آنكه مأمور شراب بوده او را اعانت كرده سپس كشف شد كه مأمور بطعام زهر داخل در طعام كرده او را بدار زدند و مأمور شراب بىتقصير بوده او را بر كار خود مقرر كردند ، و ممكن است اين دو جوان بودند در دستگاه ملك مشغول به اين دو شغل بودند .
قالَ أَحَدُهُما
آنكه مأمور شراب بود
إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً
يعنى انگور ميفشردم كه براى ملك يا آب انگور ببرم كه اطلاق خمر بر او مىشود يا شراب كنم براى ملك .
وَ قالَ الْآخَرُ
آنكه مأمور بطعام بوده
إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً
كه طعام براى ملك ميبردم
تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ
طيور خوردند از آن خبزها
نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ
تأويل مآل كار و عاقبت و پيش آمد ميان دو رؤيا چيست كه تعبير بتعبير ميكنند و از كجا فهميدند كه حضرت يوسف عالم بتأويل است شايد خود حضرت يوسف [ ع ] قبلا فرموده باشد كه من علم بتأويل خواب دارم يا آنكه آنها از جلالت و حسن اعمال او استكشاف كرده بودند بقرينه
إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
كه گفتند حضرتش بزندانيها احسان و محبت ميكرد از طعام خود به آنها ميداد ، اگر جاى آنها تنگ بود توسعه ميداد ، آنها را نصيحت ميكرد ، با آنها خوش سلوكى مينمود ، دلدارى ميداد ، امر بصبر ميفرمود ، ديدن آنها ميرفت .