جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً
نساء آيه 45 ، الى غير ذلك از آيات و اخبار .
فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَ سَعِيدٌ
اهل محشر را دو قسمت فرموده يك قسمت سعداء و يك قسمت اشقياء و مراد مكلفين هستند و الا اطفال و مجانين و قاصرين از كفار خارج از اين دو قسمت هستند ، و سعادت و شقاوت ببرهان عقل و نصوص قرآنى و صريح اخبار و ضرورت دين و مذهب دائر مداير ايمان است اگر ايمان باشد و لو با گناه جن و انس باشد بالاخره سعادتمند مىشود و اگر نباشد و لو با عبادت جن و انس باشد در شقاوت است و از اين جهت تعبير به فمنهم فرموده كه بعض آنها شقى و بعضى سعيد ، و منافات ندارد كه بعضى نه سعادت و نه شقاوت داشته باشند ، و وجه تقديم شقى بر سعيد بواسطه كثرت اشقياء و قلّة سعداء است بلكه يك بهزار است .
[ سوره هود ( 11 ) : آيه 106 ]
فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ ( 106 )
پس امّا كسانى كه شقاوت را اختيار كردند پس جايگاه آنها در آتش است و از براى آنها در آتش فرياد و ناله و زارى است .
فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا
اهل شقاوت بسيار هستند و درجات عذاب آنها هم مختلف است طبيعى و مشرك بجميع اقسام شرك و كافر و منافق و معاند و مخالف و فرق شيعه غير اثنى عشرى و منكر ضرورى دين و ضرورى مذهب و مبدع و ضال و مضل و هر چه نزديكتر باشد عذابش سخت است ، مشرك از طبيعى ، كافر از مشرك ، منافق از كافر ، معاند از منافق ، مخالف از معاند ، ساير فرق شيعه از از مخالف ، منكر ضرورى دين از فرق شيعه ، منكر ضرورى مذهب از منكر ضرورى دين ، مبدع از منكر ضرورى ، ضال از مبدع ، مضل از ضال و سرّش با