كرده باشند محققا اخذ الهى به عذاب بسيار دردناك است و بسيار سخت است .
و كذلك يعنى همين نحوى كه امم سابقه را بواسطه شرك و مخالفت انبياء خود عذاب نازل كرديم اين مشركين و مخالفين تو را هم معذب ميكنيم .
أَخْذُ رَبِّكَ
اين نوع خدا گير ميشوند
إِذا أَخَذَ الْقُرى
يعنى اهل القرى از كفار و مشركين كه از قابليت هدايت افتادند و قساوت آنها را فرو گرفت
وَ هِيَ ظالِمَةٌ
نفس قرى ظالم نيست مراد اهل قرى است و مراد از ظالمة همان ظلم بنفس است كه ايمان نياوردند و ظلم بساير كفار كه صدّ عن سبيل اللَّه نمودند و ظلم بنبىّ اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و مؤمنين در اذيت و آزار .
إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ
همين نحوى كه خداوند ارحم الراحمين است فى موضع العفو و الرحمة اشد المعاقبين است فى موضع النكال و النقمه ) اخذ الهى بسيار دردناك و بسيار سخت است و بسيار عظيم است .
[ سوره هود ( 11 ) : آيه 103 ]
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خافَ عَذابَ الْآخِرَةِ ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ ( 103 )
محققا در اين قضاياى انبياء سلف و امم ماضيه هر آينه آيت و دليل و برهان است براى كسى كه بترسد عذاب آخرت را كه آخرت روزيست كه جمع ميشوند از براى آن روز جميع الناس مؤمن و كافر و آن روزى كه در حق آنها شهود شهادت ميدهند يا جميع ناس خصوصيات آن روز را مشاهده ميكنند .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً
يعنى در اين قصص انبياء كه تذكر داديم ، آية و نشانه است براى امرى و دليل كه دلالت مىكند به آن امر و برهان كه واضح و مبين مىكند آن امر را كه مخالفت انبياء چه عواقب وخيمه دارد در اين عالم و عالم آخرت