[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 155 ]
وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقاتِنا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِيَّايَ أَ تُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدِي مَنْ تَشاءُ أَنْتَ وَلِيُّنا فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ ( 155 )
و اختيار فرمود موسى قوم خود را هفتاد رجل از براى ميقات پروردگار پس چون كه گرفت آنها را لرزه گفت موسى پروردگار من اگر ميخواستى هلاك فرمايى آنها را و مرا از قبل از آمدن بميقات آيا هلاك ميكنى ما را بواسطه فعل سفيهان از ما اين نيست مگر امتحان و آزمايش تو هر كه را بخواهى در اين امتحان گمراه ميكنى و هر كه را بخواهى هدايت مىفرمايى تويى صاحب اختيار ما پس بيامرز ما را و رحم فرما بما و تو بهترين آمرزندگانى .
و در سوره بقره آيه 52 ميفرمايد
وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
و در سوره نساء آيه 152 ميفرمايد
فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ
در ميان مفسرين در موضوع اين آيه از جهاتى اختلاف شديدى است :
جهت اولى اينكه قضيه رجفة كه در اين آيه ذكر فرموده با قضيه صاعقه كه در آيات بيان شده يك قضيه است يا دو . جهت دوم آيا رجفه منجر بموت شد يا فقط رجفه بوده . جهت سوم آيا اين قضيه قبل از اتخاذ عجل بوده يا بعد از آن . جهت چهارم مورد اين قضيه در مورد موت حضرت هارون بوده كه گفتند موسى او را كشته و او فرمود بمرگ الهى رحلت نموده و ما مدركى از براى آنها بدست نياورديم و آنچه از مجموع اين آيات استفاده نموديم اينكه رجفه و صاعقه يك مورد بوده و رجفه منجر بموت آنها شده و مربوط بموت هارون نبوده