نذر كه تحرير رقبه باشد يا صيام شهرين متتابعين يا اطعام ستين مسكينا .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 90 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 90 )
اى كسانى كه ايمان آورديد جز اين نيست كه خمر و قمار و بتهاى كفار و مشركين و ازلام كه تعبير ببخت آزمايى ميكنند رجس و خبيث و حرام است از عمل شيطان است پس اجتناب كنيد از او باشد كه رستگار شويد .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
خطاب بخصوص مؤمنين از جهة اينست كه غير مؤمن و لو اجتناب از مذكورات بكند رستگار نخواهد شد .
انما براى اينست كه اين مذكورات جز رجاست و خبائث و حرمة چيزى ندارند الخمر در اصل بمعنى پوشاندن است و لذا مقنعه كه زنها بر سر ميكنند چون صورت و سر را مىپوشاند خمار گفتند و خمر عقل را مىپوشاند و فرق بين مخمور و مجنون اينست كه مجنون عقل ندارد مثل اعمى كه چشم ندارد و مخمور عقلش مستور و پوشيده مىشود مثل بصير كه چشمش را ببندند در واقع سرپوشيست روى روشنايى عقل گذارده مىشود و تعبير بسكر ميكنند و در حديث از رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است كه فرمود خمر از نه چيز گرفته مىشود از عسل كه آن را تبيع گويند و از انگور و از كشمش و از خرما و از گندم و از جو و از ارزن و سلت كه جو پوست كنده است و فعلا موسوم است به آب جو ، مخفى نماند كه اين مذكورات هشت است و محتمل است كه نهم ارق باشد يا نبيذ و بالجمله هر چه سكر بياورد و حرمت آن از ضروريات دين اسلام و نص قرآن بلكه مستفاد از اخبار است كه در تمام شرايع حرام بوده و كليد درب تمام معاصى است و شارب الخمر كعابد الصنم و از شراب بهشت ممنوع است و مضرات روحى و جسمى آن مشهور و كتابهايى در اين باب