تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن ( فارسى ) — صفحة 410

مساهمون:

ص٤١٠

[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 60 ]

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ ( 60 ) بگو اى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم باهل كتاب آيا شما را خبر دهم به كسانى كه بدترين شما بودند از حيث جزاء و سزاء در نزد خداوند آنها كسانى بودند كه خدا آنها را لعن فرمود و از رحمت خود دور نمود و بر آنها غضب نمود و جعل فرمود از آنها بوزينه و خوك يعنى مسخ شدند به اين دو حيوان پست و عبادت كردند شيطان را كه طاغوت باشد اينها بدترين افراد بشرند از حيث جايگاه و گمراه‌ترين آنها از راه مستوى و صراط مستقيم . قل خطاب بنبى اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ
خطاب باهل كتاب
بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ
ذلك اشاره به آيه قبل كه شما اهل كتاب با پيغمبر اسلام و مسلمين بدبين هستيد و اكثر شما فاسق و سر پيچ هستيد بدتر از شما هم در اهل كتاب هست و عقوبت آنها زيادتر است
مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ
تعبير بمثوبة به معناى پاداش عمل و جزاء كردار است .
مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ
لعن بعد از رحمت است كه بوى نجات در آنها نباشد و راه سعادت بر آنها بسته شده باشد زيرا كافر اگر رجاء ايمان در او باشد يا فاسق رجاء توبه مورد لعن الهى واقع نخواهد شد و اينها كه مورد لعن واقع ميشوند همچه رجائى در آنها نيست لذا ميفرمايد
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ
مائده آيه 78 .
وَ غَضِبَ عَلَيْهِ
يهود مغضوب الهى شدند و در سوره مباركه حمد المغضوب عليهم تفسير شده بيهود و در حق آنها ميفرمايد
وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ