قرآن ميفرمايد
وَ مَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً
نوح آيه 22 ، و نيز ميفرمايد
وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ
ابراهيم آيه 46 لكن در مقابل مشيت حق بسيار ضعيف و ناچيز است بايد پناه برد به خدا و از او طلب نصرت كرد و با اينها مقاتله نمود بعلاوه چون مكر و كيد اينها بر باطل است و باطل ثبات و بقاء ندارد بىمغز و پوك است ضعيف است لذا گفتند للباطل جولة و للحق دولة
وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
سوره بنى اسرائيل آيه 81 .
[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 77 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَ قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى وَ لا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً ( 77 )
آيا توجه نميكنى به كسانى كه گفته شد به آنها دست باز داريد از طرفيت با كفار و بپردازيد به اقامه نماز و اداء زكات پس زمانى كه دستور قتال و جهاد آمد جماعتى از آنها خوف و خشيتى از مردم يعنى كفار در قلوب آنها وارد شد مثل خوف از خدا بلكه بيشتر و گفتند پروردگارا چرا براى ما حكم قتال نوشتى اگر يك مقدار قليلى تأخير انداخته بودى تا مدت نزديكى بگو متاع دنيا كم است و آخرت براى اهل تقوى بهتر است و از مثوبات شما چيزى كم نميكند و بشما ذرهاى ظلم نمىشود .
ظاهر اين آيه در مورد مسلمانانى بود كه قبل از هجرت بشرف اسلام مشرف شده بودند چه از اهل مكه و چه از خارج و ميديدند كه حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم