تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرآن و طب ( فارسى ) — صفحة 272

مساهمون:

ص٢٧٢
« مريم « عليها السلام » فرزندى را در آغوش گرفته به سوى قوم آمد . گفتند كار بدى را انجام داده‌اى ! ( عمل خلاف پاك‌دامنى ) . » از جمله سؤالاتى كه آيه‌ى فوق برمىانگيزد اين است كه آيا از نظر علمى امكان تولد فرزند بدون پدر وجود دارد ؟ آيا مسأله‌ى تولد عيسى « عليه السلام » تنها از مادر مخالف تحقيقات دانشمندان در اين زمينه نيست ؟ بدون شك اين مسأله از طريق اعجاز صورت گرفته . ولى علم امروز نيز امكان چنين امرى را نفى نكرده بلكه تصريح به ممكن بودن آن نموده است . مخصوصا موضوع بكرزايى در ميان بسيارى از حيوانات ديده شده و با توجه به اينكه مسأله‌ى انعقاد نطفه اختصاص به انسانها ندارد امكان اين امر را به طور عموم اثبات مىكند . دكتر كارل فيزيولوژيست و زيست‌شناس معروف فرانسوى در كتاب انسان موجود ناشناخته چنين مىنويسد : هنگامى كه به ميزان سهمى كه هريك از پدر و مادر در توليد مثل دارند فكر مىكنيم بايد آزمايشهاى « لوب » و « باتايون » را به خاطر آوريم كه از يك تخمك بارور نشده‌ى قورباغه بدون دخالت اسپرماتوزوئيد به وسيله‌ى تكنيكهاى خاصى قورباغه‌ى جديدى مىتوان به وجود آورد به اين ترتيب ممكن است يك عامل شيميايى يا فيزيكى را جانشين سلول نر كرد ولى در هرحال هميشه وجود يك عامل ماده ضرورى است . پس آنچه از نظر علمى براى تولد فرزند قطعيت دارد وجود نطفه‌ى ماده ( اوول ) مىباشد و گرنه در مورد نطفه‌ى نر عامل ديگرى مىتواند جانشين آن گردد . به همين دليل مسأله‌ى بكرزايى واقعيتى است كه در جهان امروز مورد قبول پزشكان قرار گرفته هرچند نادر اتفاق مىافتد . « 1 » بكرزايى نوعى توليد مثل است كه در آن فرد از تخمك لقاح نيافته رشد و نمو مىيابد . از آنجا كه هيچ جاندار نرى در اين توليد مثل شركت ندارد تا ماده‌ى ژنتيكى خود را به اشتراك بگذارد ، فرزندان حاصل كاملا شبيه مادرند و در واقع يك كلون هستند ( توده اى از سلولهاى مشابه هم ) . در طبيعت كلون‌ها در نتيجه‌ى توليد مثل غير جنسى پديد مىآيند . بكرزايى شكل ويژه‌اى از كلون كردن است كه به انواع توليد مثل جنسى تعلق دارد .

آيه : 28 يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا

آيه مرتبط : 23 نساء موضوع : خلقت انسان - اسرار علمى خلقت منبع : جلوه‌هايى جديد از اعجاز علمى قرآن كريم صفحات : 92 تا 94

وراثت صفات

قرآن كريم ، دربرگيرنده مهم‌ترين نظريات علمىاى است كه قواعد علم « وراثت » بر مبناى آن اساس گذارى شده است . استاد ( عبد الرزاق نوفل ) دانشمندان قرآن‌شناس معروف مصرى ، پاره‌اى از اين نظريات را در كتاب « اللّه و العلم الحديث » گردآورى نموده ، و از جمله به نظريه‌ى علمى مربوط به « ازدواج اقارب » پرداخته است . علم « ژنتيك » يا وراثت ، از برجسته‌ترين دانش‌هاى معاصر است . و از همان‌گاه كه پايه‌هاى اوليه‌ى اين علم گذاشته مىشد ، بررسى قضيه‌ى وراثت صفات و خصوصيات ، در محراق توجه دانشمندان اين علم قرار گرفت ، و آزمايش‌هاى زيادى بالاى انواع و
هامش
( 1 ) . تفسير نمونه ، ج 13 ، ص 58 .