[ سوره يوسف ]
آيه : 4 إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ
موضوعات : بهداشت - بهداشت شخصى - خواب منبع : آياتى كه از علوم مىگويند صفحات : 171 و 172
رؤيا و خواب ديدن
إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ
« هنگامى كه يوسف « عليه السلام » به پدرش گفت اى پدر من خواب ديدم يازده ستاره و ماه و خورشيد [ را ] . » « 1 »
قرآن در آيات خود صراحت دارد كه حد اقل پارهاى از خوابها انعكاس از آينده مىباشد . دربارهى رؤيا تفسيرهايى شده است :
1 - تفسير مادى
2 - تفسير روحى
مادىها مىگويند رؤيا چند علت دارد :
1 - ممكن است خواب ديدن و رؤيا نتيجهى مستقيم كارهاى روزانه انسان باشد يعنى آنچه براى انسان در روزهاى گذشته روى داده به هنگام خواب در مقابلش مجسم مىگردد .
2 - ممكن است يك سلسله آرزوهاى برآورده نشده باشد كه باعث ديدن خوابهايى شود مثل شخص تشنه در خواب آب ببيند .
3 - ممكن است ترس از چيزى باعث شود انسان خواب آن را ببيند مثلا كسانى كه از دزد وحشت دارند شب خواب دزد مىبينند .
فرويد و پيروان مكتب فرويد يك تفسير مادى ديگرى دارند آنها اظهار مىدارند كه خواب عبارت است از ارضاى تمايلات واپس زده و سركوفتهاى كه هميشه با تغيير و تبديلهايى براى فريب ( من ) به عرصه خود آگاهى روى مىآورند . پس رؤياها هميشه مربوط به گذشته است و از آينده خبر نمىدهند . بسيارى از دانشمندان غذاشناس ميان خواب و نيازهاى غذايى رابطه قائل هستند . مثلا مىگويند اگر انسان در خواب ببيند دندانش خونريزى مىكند احتمالا ويتامين ث او كم شده است اما فلاسفهى روحى تفسير ديگرى براى خواب دارند آنها مىگويند خواب و رؤيا چند قسم است :
1 - خوابهاى مربوط به گذشته زندگى و اميال و آرزوها كه بخش مهم خواب انسان را تشكيل مىدهد .
2 - خوابهاى پريشان و نامفهوم كه معلول فعاليت توهم و خيال است .
3 - خوابهايى كه مربوط به آينده است و خبر از آينده مىدهد . « 2 »
آيه : 12 أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
آيات مرتبط : 18 ، 17 ، 16 ، 14 ، 8 يوسف موضوعات : بهداشت - بهداشت شخصى - ورزش و تفريحات سالم منبع : ورزش در اسلام صفحات : 39 تا 42 در داستان حضرت يوسف « عليه السلام » و برادرانش - كه در قرآن آمده و خداوند متعال آن را نشانههاى
هامش
( 1 ) . يوسف / 4 .
( 2 ) . تفسير نمونه ، ج 9 ، ص 307 .