اسلام به دفع پسماندها توجه ويژهاى كرده تا جائى كه وجود خاكروبه و زباله در منزل به مثابه حضور شيطان و جايگاه او معرفى كرده است .
به امر بهداشت مسكن و آثار آن بر سلامت جسمى و روحى افراد ، توجه به نور مناسب و كافى ، محافظت در برابر سرما و گرما ، وجود فضاى سبز و گياهان تأكيد بسيارى شده است كاشت درخت را موجب رسيدن صدقه تا قيامت بيان نموده و در جايى ديگر كاشت درخت ، حفر چاه ، احداث پل را از جمله باقيات الصالحات مىداند .
به امر مواد غذايى و توجه به غذا چه از نظر حلال و حرام و چه از جنبههاى بهداشتى شده است .
« فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ » .
جاروب كردن منزل و خيابان رفع فقر ، عدم بول كردن در زير درختان ميوه ، قرار دادن سرپوش روى ظروف غذا و آب ، استفاده و نظافت دستشويى ( مستراح ) و قرار دادن آن در بيرون از خانه و مسجد از ساير تأكيدات پيامبر اسلام و ائمه ( ع ) مىباشد .
توجه به بهداشت هوا :
كاشت گياهان جهت تلطيف هوا و رفع آلودگى آن و عدم كندن گياهان توسط حجاج ( اين كار براى حجاج حرام بوده و در صورت ارتكاب كفاره را لازم دانسته ) و همگان نمونههايى از توجه اسلام به امر بهداشت هوا مىباشد . از جمله آلاينده هاى هوا دىاكسيد كربن است كه هرساله بر 5 / 0 ميلىگرم بر ليتر بر مقادير آن افزوده مىشود و موجب گرمايش جهانى و بارانهاى اسيدى مىگردد كه به راحتى جهت فتوسنتز گياه مصرف مىگردد .
نتيجهگيرى :
برطبق مطالب گفته شده بسيارى از مباحث بهداشت محيط از جمله بهداشت آب ، دفع فاضلاب و زائدات جامد ، بهداشت مسكن و غذا و بهداشت هوا در متون دينى از جمله در قرآن كريم اشاره شده است و اين بيانگر جامعيت دين از يكسو و اهميت مسائل بهداشتى و رعايت آن در جامعه از سوى ديگر دارد .
واژههاى كليدى :
بهداشت محيط ، آب ، پسماندها ، بهداشت هوا ، مواد غذايى