غسل :
" خارج شدن منى از انسان ، يك عمل موضعى نيست ( مانند بول و ساير زوايد ) بدليل اينكه تمام اثر آن در بدن آشكار مىگردد و تمام سلولهاى تن به دنبال خروج آن در يك حالت سستى مخصوص فرومىروند و اين خود نشانه تاثير آن روى تمام اجزاى بدن است توضيح اينكه : طبق تحقيقات دانشمندان در بدن انسان دو سلسله اعصاب نباتى وجود دارد كه تمام فعاليتهاى بدن را كنترل مىكند ، اعصاب سمپاتيك و اعصاب پاراسمپاتيك . گاهى جريانهايى در بدن رخ مىدهد كه تعادل اين اعصاب را به هم مىزند از جمله اين جريانها مسئله ارگاسم ( اوج لذت جنسى ) است كه معمولا مقارن خروج منى صورت مىگيرد در اين موقع سلسله اعصاب پاراسمپاتيك ( اعصاب ترمزكننده ) بر اعصاب سمپاتيك ( اعصاب محرك ) پيشى مىگيرد و تعادل به شكل منفى به هم مىخورد .
از جمله امورى كه مىتواند اعصاب سمپاتيك را به كار وادارد و تعادل ازدسترفته را تأمين كند تماس آب با بدن است و از آنجا كه تاثير « ارگاسم » روى تمام اعضاى بدن به طور محسوس ديده مىشود و تعادل اين دو دسته اعصاب در سراسر بدن به هم مىخورد دستور داده شده است كه پس از آميزش جنسى يا خروج منى تمام بدن با آب شسته شود . « 1 »
ممنوعيت استمناء :
نخستين نتيجه عادت به اين كار شنيع اين است كه قوت و شفافيت چشمها زائل مىگردد ، صورت رنگ اصلى خود را از دست مىدهد و پژمرده مىشود ، در نگاههاى مبتلايان به اين كار هوش و ذكاوت اولى ديده نشده و حالت گرفتگى در سيماى ايشان ظاهر مىگردد . چشمهاى آنها با حلقههاى كبودرنگى احاطه مىشود بعد از آن سستى و تنبلى در ساير اعضاى مختلف مشاهده مىشود . نقصان حافظه ، خرابى اشتها ، مشكل شدن هضم ، تنگى نفس ، تغيير اخلاق و مزاج بهطور غير قابل توضيح ، حساد ، غم و كدورت ، ماليخوليا و گوشهگيرى از نتايج شوم ابتلاى به اين انحراف جنسى است . « 2 »
پيامبر اكرم ( ص ) فرمودند :
هامش
( 1 ) . همان ، ج 4 ، ص 284 به بعد با تلخيص .
( 2 ) . اسلام پزشك بىدارو ، ص 62 - 63 .