اولين چيزى كه بخورد رطب باشد . در جاى ديگر فرمود اگر رطب نبود هفت عدد از خرماى مدينه يا خرماى شهر خودتان به او بخورانيد ( 8 ) .
همان گونه كه در رعايت مساله حلال و حرام تغذيه مادر باردار توضيح داده شد ، زن شيرده نيز موظف است نهايت توجه را در اين امر بنمايد . توصيه شده هنگام شير دادن به نوزاد با وضو باشد . حضرت رسول ( ص ) درباره تاثير وضو حين غذا خوردن مىفرمايد . « يا على ، ان الوضو قبل الطعام و بعده شفا فى الجسد و يمن فى الرزق » ( حر عاملى ، وسائل الشيعه ، ج 16 ، ص 472 ) ( يا على وضو قبل از غذا و بعد از آن شفاى تن و بركت و ميمنت در روزى است ) . ( 15 ) همچنين خوب است زن شيرده در هنگام شير دادن به نوزاد ادعيه و اذكارى را بر لب جارى سازد و قبل از شير دادن حتما « بسم اللّه الرحمن الرحيم » بگويد . اما وظيفه زن شيرده از بعد تربيتى و اخلاقى سنگينتر است . كودك در ابتداى تولد ، زمين مستعد و هموارى است كه هر بذرى والدين و بخصوص مادر در آن بكارند رشد خواهد كرد . قدرت گيرندگى نوزاد به قدرى زياد است كه سفارش شده والدين در حضور نوزادى كه در گهواره است ، مباشرت جنسى نداشته باشند . رسول اكرم ( ص ) فرمودند : « لا يجامع الرجل امراته و لا جاريته و فى البيت صبى فان ذلك مما يورث الزنا » ( 4 ) ( در حضور نوزاد با زنان خود نياميزيد كه كودك در معرض زنا قرار خواهد گرفت ) . حتى مشاجرات لفظى و كلامى در نوزاد شيرخوار مؤثر است والدين و بخصوص مادر بايد سعى كنند از اين كار در حضور كودك بپرهيزند .
نتيجهگيرى :
مطالب ذكر شده اجمال و دورنمايى بود از تعاليم گسترده اسلام كه در درجه اول در قرآن و روايات رسيده از اهل بيت عصمت و طهارت ( ع ) و به تبع آن در كتابهاى فقهى ، اخلاقى و تربيتى علماء دينى رسيده است . بديهى است توجه به آنها و رعايت آنها بخصوص اگر با معرفت نسبت به پيامرسانان آن باشد ، اثراتى بس گرانبها بدنبال خواهد داشت كه توصيف آن در توان قلم و ظرفيت دفتر نمىگنجد و ما نيز از اشاره به آنها قاصريم .