اى مردم اگر در رستاخيز شك داريد ما شما را از خاك آفريديم ، سپس از نطفه »
أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى . . . .
« 2 »
آيا او نطفهاى از منى كه در رحم ريخته مىشود نبود ؟
خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ
« 3 »
از يك آب جهنده آفريده شده است .
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً
« 4 »
ما انسان را از نطفه مختلطى آفريديم .
آياتى از قرآن كريم كه به منشأ خلقت انسان اشاره دارد ، گاهى آن را از خاك و گاهى از نطفه مىداند ، كه به اينگونه آيات از دو منظر و با دو گونه تفسير مىتوان نگريست :
الف : همه انسانها از نطفه آفريده شدهاند كه مواد اوليه آن از غذاهاست و همه مواد غذايى اعم از حيوانى و گياهى و نيز ساير اجزاء سازنده سلولهاى بدن موجود زنده از خاك و روييدنىها نشأت مىگيرد .
صاحب تفسير نمونه ذيل آيه :
وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ
« 5 » مىگويد : به آغاز وجود همه انسانها اعم از آدم و فرزندان او اشاره مىكند كه همه به خاك باز مىگردند و از گل برخاستهاند . « 6 »
يكى از نويسندگان معاصر در اين زمينه مىنويسد :
هامش
. حج ( 22 ) ، آيه 5
( 2 ) . قيامت ( 75 ) ، آيه 37
( 3 ) . طارق ( 86 ) ، آيه 6
( 4 ) . دهر ( 76 ) ، آيه 2
( 5 ) . مؤمنون ( 23 ) ، آيه 12
( 6 ) . تفسير نمونه ، ج 14 ، ص 207 .