شدهاند و رفع ظلم و بدعت و تأمين طرق و شوارع و استرضاى خاطر عامهء خلق به حكم تدبير وافى و عقل كافى مصدر كار بزرگى شده باشند كه بدان واسطه توفير كلى در حالت مملكت و ازدياد نفوس خلايق و ماليات ديوانى حاصل شود و اين معنى درنظر اقدس همايون به دلايل موجهه ثابت و مبرهن آيد . در چنين صورت آن شخص اهليت واقعى به اعطاى اين نشان به هم خواهد رسانيد و امتيازات مرتبه برآن در ضمن مقالهء چهارم بيان خواهد شد . و در حق ايلچيان بزرگ و سفراى مخصوص آن است كه علاوهء تحصيل رضا و خشنودى خاطر اقدس همايون از طرز سلوك و مجاهدهء خودشان در حفظ و ازدياد روابط دوستى و الفت ميان دول عليه و دولت متبوعهء خودشان و ابراز دلايل حسن نيت و بىغرضى ما بين دولتين كه لازمهء تكليف سفارتى ايشان است مصدر يك خيرخواهى شايسته در دوستى نسبت به دولت عليه شده باشد كه فوايد مخصوصه و محسوسه برآن مرتب شود . در چنين صورت مستحق دارائى اين نشان خواهد بود .
مقالهء ثالثه :
شرط اعطاى نشان موسوم به مقدس در نظام و غير نظام در داخله و خارجه همان شرايط مشروحه در ضمن مقالهء دويم است به ملاحظهء نسبت ميان تكاليف ايشان و اشخاص رتبهء سابقة الذكر .
مقالهء رابعه :
امتياز اول :
هريك از طبقات سابقه كه خود را بعد از مجاهد موفوره و مساعى مشكوره به مقام دارائى يكى از نشانهاى مباركهء مسطوره برساند و به اين افتخار و عز نايل شود وقتا من الاوقات از آن درجه نازل نخواهد شد و آن عزت مكتسبه را مفقود نخواهد كرد مگر العياذ بالله در صورت ظهور خيانت ثابتهء غير مشكوكه از او نسبت به دولت عليه در محضر چهل نفر از امرا و اعيان و رؤساى هريك از دستگاههاى متنوعهء دربارى بعد از انعقاد سه مجلس متوالى . مراتب خيانت از اين قرار است : مثلا با دشمن دولت بسازد يا حق بزرگ يا ملك دولت را ضايع نمايد و قس على ذلك