شرف و چون امور معنوى را جنبهء شهود و عيان درنظرها نيست لهذا خواستهاند كه به واسطهء نصب علايم حسيه هريك از آن مراتب معنويه را در انظار محسوس نمايند تا از صورت به معنى پى برده شود و آن فخر و شرف كه شخص در تحصيل آن عمرى تلف كرده است در اسم و وجود او پاينده و باقى ماند . پس ارادهء عليهء همايون براين قرار گرفت كه اين نشان همايون به كسى داده نشود مگر به استحقاق حقيقى و موجود بودن شرايط مقرره دراين قانون و شرط اعطاى اين نشان مبارك و امتيازات مترتبهء آن در ضمن خاتمه بيان خواهد شد .
باب اول :
اقسام و اسامى اين نشان مباركه منقسم به سه قسم است و موسوم است به اسامى محترمهء مفصله : نشان اقدس ، نشان قدس ، نشان مقدس كه اوصاف هريك از آنها ذكر مىشود .
باب دويم :
نشان موسوم به اقدس وقتى كه مكلل به الماس شد داده نخواهد شد مگر به سلاطين عظيم الشأن كه ما بين اعليحضرت شاهنشاهى و ايشان عهد مودت و يگانگى به درجهء كمال و از طرفين شرايط يك رنگى به منصهء شهود و عيان رسيده باشد . دراين صورت حمايل آن به رنگ آبى روشن خواهد بود كه مخصوص شخص وجود همايون است و از براى عزت و احترام اين قسم از نشان همايون همان قدر كافى است كه بجز پادشاهان عظيم الشأن احدى دسترس به مقام رفيع آن نخواهد داشت . و نيز همين نشان موسوم به اقدس داده نخواهد شد مگر به وزراى عظام كه اولين مقام خدمت را فايض شدهاند . حكمرانهاى بزرگ ممالك عظيمه را نيز از خانوادهء سلطنت و ساير كه ولاة و حكام بزرگ در زير حكم آنها باشند راه اعطاى آن مسدود نيست مشروط به اينكه در دولت به درجهء وزارت عظمى مفتخر شده باشند . در خارجه نيز وزراى عظام دول دوست اهل و شايستهء اين مقام خواهند بود و حمايل اين نشان عبارت از حرير سبز است كه خط باريك آبى از طرفين او قرار داده باشند و فرقى ميان قسمين اين نشان اقدس ملاحظه نشده است مگر آنكه مخصوص شخص وجود همايون و سلاطين عظيم الشأن را مكلل به الماس بودن حتم و لازم است و حمايل آن آبى روشن به ضميمهء لزوم صورت تاج و جيقه در صدرآن .