ايمانهم بولايتنا و كفرهم بتركنا يوم اخذ عليهم الميثاق و هم فى عالم الذر فى صلب آدم عليه السّلام »
يعنى شناخته است خداى تعالى ايمان مردم را بقبول ولايت ما و كفر ايشان را ترك قبول ما روزى كه حق تعالى عهد و ميثاق گرفت بر ايشان در حالتى كه ايشان در عالم ذر در پشت آدم عليه السّلام بودند يعنى ايمان و كفر مردم از آن روز معلوم جناب احديت بود نه بطريقى كه آن علم علت ايمان و كفر ايشان شود و اين حديث شريف مؤيد مذهب ذو المجدين سيد مرتضى علم الهدى است سلام اللَّه عليه و در كافى از حضرت ابو جعفر عليه السّلام روايت كرده كه
« حبنا ايمان و بغضنا كفر »
و هيچ بغضى بدتر از غصب خلافت نيست كه آن حق امير المؤمنين و ائمهء طاهرين عليه و عليهم السلامست
وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
و خداى تعالى به آنچه ميكنيد بيناست
خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ
بيافريد آسمانها و زمين را براستى و بحكمت بالغه و باغراض صحيحه
وَ صَوَّرَكُمْ
و تصوير كرد شما را
فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ
پس نيكو كرد صورتهاى شما را
وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
و بسوى او و جزاى اوست بازگشت شما را
يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
ميداند بعلم كامل خود آنچه را كه در آسمانها و زمين است
وَ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَ ما تُعْلِنُونَ
و ميداند آنچه را كه ميپوشيد شما بر يكديگر و آنچه را كه آشكارا ميگردانيد
وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ
و خداى تعالى داناست بدانچه در سينهها مخفى است پس پوشيده نيست ازو هر چه صحيح باشد كه متعلق علم شود . پوشيده نماند كه تقديم خلق و قدرت خداى تعالى بر علم به جهت آنست كه مخلوقات اولا و بالذات دلالت بر قدرت خداى تعالى مىكند و بعد از ملاحظهء حكم و مصالح كه در مخلوقات خرج شده علم حق تعالى از پردهء خفا بجلوهگاه ظهور آيد .
[ سوره التغابن ( 64 ) : آيات 5 تا 8 ]
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 5 ) ذلِكَ بِأَنَّهُ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالُوا أَ بَشَرٌ يَهْدُونَنا فَكَفَرُوا وَ تَوَلَّوْا وَ اسْتَغْنَى اللَّهُ وَ اللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ( 6 ) زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ وَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( 7 ) فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 8 )