سعدى گفته : « معلّم كتّابى را ديدم در ديار مغرب . . . » .
( نگر : گلستان ، تصحيح و توضيح غلام حسين يوسفي ، ص 155 و 479 ) .
مصنّف - عليه الرّحمة - خود در بلابل القلاقل ( دستنوشت ، رويهء 148 - بنا بر شماره گذارى عكس ما ) گويد : « . . . و اين معنى كوذكان كتاب فهم كنند فكيف عبد اللّه عباس كه رأس اهل تفسير است ! » .
( 1489 ) 117 / 5 « بىكار » .
« بيكار » : بيهوده .
در شاهنامه آمده :
« به هستيش بايد كه خستو شوى * ز گفتار بيكار يك سو شوى » ( شاهنامهء فردوسى ، پرويز اتابكى ، ج 1 ، ص 4 ) .
( 1490 ) 117 / 10 « غيرك » .
در دستنوشت افزون بر اين حركات ، بر روى راء هم ضمّه هست .
( 1491 ) 117 / 13 « فرض » .
چنين است در دستنوشت ؛ اگر « است » پس از اين آمده بود ، سخن بس شيواتر بود .
( 1492 ) 117 / 15 و 16 « ثمّ . . . اللّيل » .
البقرة / 187 .
( 1493 ) 117 / 18 « و لا تأكلوا . . . أموالكم » .
النّساء / 2 .
( 1494 ) 117 / 19 « فزادتهم . . . رجسهم » .
التّوبة / 125 .
آغاز ضبط دستنوشت بروشنى خوانده نمىشود ، ولى گويا ، بسهو ، « فزدناهم » بجاى « فزادتهم » كتابت گرديده .
( 1495 ) 117 / 19
« مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ »
.
آل عمران / 52 ، و : الصّف ، 14 .
( 1496 ) 117 / 21 و 22 « مالك و مزنى گويند : . . . » .
نگر : مجمع البيان ، ج 3 ، ص 255 .
( 1497 ) 117 / 23 « و امسحوا . . . أيديكم » .
المائدة / 6 ( آيت مورد بحث در همين جايگاه كنونى ) .
( 1498 ) 117 / 23 و 24
« وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ »
.
الحجّ / 29 .
( 1499 ) 117 / 24 « ابو حنيفه گويذ : . . . » .
سنج : مجمع البيان ، ج 3 ، ص 255 .
( 1500 ) 118 / 3 « شافعى گويذ : . . . » .
نگر : مجمع البيان ، ج 3 ، ص 254 و 255 .