و جاء بلفظ آخر أيضا ،
يقول - صلّى اللّه عليه و آله - : ( مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ، و من تخلف عنها غرق ) تجده في : حلية الأولياء ج 4 ص 306 ، المناقب لابن المغازلي الشافعي ص 132 ح 173 - 176 ، ذخائر العقبى للطبري الشافعي ص 20 ، مجمع الزوائد ج 9 ص 168 ، الجامع الصغير للسيوطي ج 2 ص 533 ح 8162 ، ينابيع المودة للقندوزى الحنفي ص 193 ، مقتل الحسين - عليه السّلام - للخوارزمي الحنفي ج 1 ص 104 .
و قد ورد حديث السفينة ايضا بألفاظ أخرى ، راجع :
المعجم الصغير للطبراني ج 1 ص 139 ، المستدرك للحاكم ج 2 ص 343 ، شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد ج 1 ص 218 .
و قال الشافعي في هذا المعنى :
و لما رأيت الناس قد ذهبت بهم * مذاهبهم في أبحر الغى و الجهل ركبت على اسم اللّه في سفن النجا * و هم أهل بيت المصطفى خاتم الرسل و أمسكت حبل اللّه و هو ولاؤهم * كما قد أمرنا بالتمسك الحبل انظر : رشفة الصادي لأبي بكر بن شهاب الدّين الشافعي ص 15 » .
ضمنا نگر : عمدة عيون صحاح الأخبار ، صص 358 - 360 .
( 1363 ) 98 / 24
« انا و علىّ أبوا هذه الامّة » .
نگر : كمال الدّين و تمام النّعمة ، الشيخ الصّدوق ( ره ) ، ج 1 ، ص 261 .
همچنين سنج : نقض ، عبد الجليل قزوينى ، ص 266 ؛ و : مفتاح الفلاح و مصباح ، النّجاح الخواجوئى ، ص 224 ( با پينوشت ) .
( 1364 ) 99 / 2 « يعملون » .
از روى عكس ما به نظر مىرسد كه كاتب حرف يكم را ، سهوا ، « ت » نوشته است . به هر روى ، ما صورت صحيح را از روى قرآن كريم ضبط كرديم .
( 1365 ) 99 / 17 « كى در زره . . . » .
« كى » در اينجا يعنى « آن كسى كه » .
فردوسى - عليه الرّحمة - گويد :
« كه نيكى كند با تو پاداش كن * آبا دشمن دوست پرخاش كن » .
( شاهنامهء فردوسى ، به كوشش : پرويز اتابكى ، ج 3 ، ص 1913 ) .
« كه » در اينجا به معناى « كسى كه » و « هر كس ( كه ) » مىباشد .
( 1366 ) 99 / 19 « و لا تكن . . . خصيما » .
النّساء / 105 .
( 1367 ) 99 / 20 « فان . . . اليك » .
يونس / 94 .
در دستنوشت ، به جاى « أنزلنا » ، « نزّلنا » نوشته شده ؛ از روى قرآن كريم إصلاح كرديم .
( 1368 ) 99 / 26 « عبد اللّه عبّاس گويذ : « يبيّتون » يعنى : . . . » .
در دستنوشت بر ياء آغازين « يبيتون » ، فتحه و زير باء كسره نهاده شده . موافق مصحف شريف درست
دقائق التأويل و حقائق التنزيل ( فارسى ) — صفحة 567
مساهمون: جويا جهانبخش
ص٥٦٧