باشند كى كار ساختگى آن نه كردهاند .
« قُلْ »
بگو ! - اى محمّد ! -
« هذِهِ »
الطّريقة و هذه الدّعوة ، اين طريقت و اين دعوة
« سَبِيلِي »
طريقى و منهاجي ، راه من و منهج من است
« أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ »
اى ادعوا الناس الى اللّه ، خلق را به خداى - تعالى - دعوة مىكنم
« عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا »
اى على هدى و بيان ، بر راه راست و بيان حق . ابن عيسى گويذ : البصيرة المعرفة الّتى يميّز بها الحقّ من الباطل ، و هي مصدر بصر ، يعنى « بصيرة » اطلاق بر معرفتي كنند كى بواسطهء آن حق از باطل جذا كنند و آن مصدر « بصر » است .
« وَ مَنِ اتَّبَعَنِي »
و آنكس كى متابعت من مىكنذ و به من ايمان آورده است و تصديق كرده ، فانّه يدعوا النّاس الى اللّه و بسنّتى ، كى او نيز خلق را به خدا خوانذ و سنّت ، و اين امير المؤمنين است كى امام به حق بوذ ؛ و گفتهاند : سخن بر
« أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ »
تمام شذ ؛ پس سخن مستأنف كرد و گفت :
« عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي »
؛ به اين « على بصيرة » خبر مبتدا بوذ و بوجه أول حال باشذ .
« وَ سُبْحانَ اللَّهِ »
( 653 ) اى : و قل سبحان اللّه نزّهه عمّا لا يليق بوصفه ، از هر چى لايق وصف او نيست تنزيه گوى او را .
« وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ »
مع اللّه غير اللّه ، در ملك خذا جز خذا خذا نمىدانم .
« وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي 2258 إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى »
يعنى حال پيغمبران پيش از تو چون حال تو است ، و بعثوا من اهل القرى ، و از اهل دهها بوذند يعنى شهرها - كى ايشانرا به پيغمبرى بخلق فرستاذم ؛ و خذاى - تعالى - از اهل باديه - يعنى صحرانشينان - و زنان هيچ پيغمبر بخلق نفرستاذ . حسن گويذ : و نه از جنّ ؛ و « من » ابتداء غايت راست ؛ و گفتهاند : اسم زمانيست كى تقدّم دارذ بر زماني كى اضافت او به آن كردهاند و دخول « من » فايده داذ در استيعاب طرفين .
« أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ »
خذاى - تعالى - امّت محمّد را حذر مىفرمايذ از تكذيب او ، بما وقع به من كذّب الرّسل قبلهم ، بآنچ واقع شذ مكذّبان رسل را پيش از ايشان ، و تحريض ايشان بر سفر در زمين و نظر بر موضع هلاك ايشان ؛ و أفاد دخول ( 654 ) الفاء ان ما قبله يقتضى ما بعده ، و دخول « فا » در « فينظروا » آن فايده دهذ كى ما قبل او مقتضى ما بعد اوست .
« وَ لَدارُ الْآخِرَةِ »
يعنى بهشت
« خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا »
بهتر است آنانرا كى از شرك بپرهيزند