« ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ »
اقضوا ما أنتم قاضون و افعلوا ما تريدون ، حكم كنيذ بهرچ شما حكم مىكنيذ و بكنيذ هر چى مىخواهيذ ؛ و اين بمعنى تهديد و وعيد مىگفت چنانك فرموذ :
« اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ »
2035 يعنى عذاب خذاى - تعالى - بشما نزديك است ؛ شما هر چى خواهيذ با من بكنيذ ، كى زيان شما را رسذ ، نه مرا ؛ و گفتهاند : اقتلوني ان قدرتم ، يعنى اگر قدرت بر كشتن من داريذ مرا بكشيذ . ابن بحر گويذ : أعلموني به آخر ما عندكم ، من قوله :
« وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ »
2036 اى أعلمناهم ، يعنى خبر دهيذ مرا به آخر آنچ نزد شماست و دليل برين معنى قول خذاى - تعالى - است
« وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ »
يعنى بنى إسرائيل را خبر داذيم .
« وَ لا تُنْظِرُونِ »
اى لا تؤخّرونى . ابن بحر گويذ : لا تؤخّروا اعلامى ، و معنى اين است كى من از غايلهء عداوة شما نمىترسم .
« فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ »
عن الايمان و قبول كلامى ، اگر از ايمان آورذن بگرديذ ( 492 ) و سخن من قبول نكنيذ
« فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ »
درين معنى دو وجه است : أول آنك من از شما مزدى طلب نكردم كى موجب تولّى بوذ ؛ و دوم آنك از شما طلب مزدى كردم كى بسبب تولّى شما آن مزد از من فوت شوذ
« إِنْ أَجْرِيَ »
مزد من نيست يعنى ثواب من
« إِلَّا عَلَى اللَّهِ »
الا بر خذاى - تعالى -
« وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ »
و مرا فرموذهاند كى از جملهء گردن نهندگان باشم بأوامر و نواهى او .
« فَكَذَّبُوهُ »
اى داموا على تكذيبه ، مداومت نموذند بر تكذيب او
« فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ »
يعنى او را از غرق شذن و مقاساة 2037 كافران نجاة داذيم و آنها را كى بوى ايمان آورده بوذند
« فِي الْفُلْكِ »
و با وى در كشتى نشسته بوذند ؛ و كانوا ثمانين نفرا ، و ايشان هشتاذ آدمى بودند
« وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ »
عما كانوا في الأرض ، و ايشانرا خلفا گردانيذيم از پس ايشان كى در زمين بوذند
« وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا »
و غرق گردانيذيم بطوفان و آب عذاب آنانرا كى تكذيب آيات ما كردند
« فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ »
بنگر - اى محمّد ! - كى عاقبت مكذّبان آيات و رسل چگونه بوذ ؛ و خوّف ( 493 ) أمتك مثل ما نزل بهم ، و بترسان امت خوذ از آمذن مثل آنچ بايشان فروذ آمذ .
قوله - تعالى - :
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 93 ]
وَ لَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 93 )
« بَوَّأْنا »
اى أنزلنا ، بدرستى كى بنى إسرائيل را فرو آورديم
« مُبَوَّأَ صِدْقٍ »
جايى كى در