آن بوذ كى رؤساء مكّه به خدمت رسول آمذند - صلّى اللّه عليه و آله - ؛ گفتند : ما صحّت نبوّة تو از جهوذان پرسيذيم ؛ گفتند : ما ترا نمىشناسيم ؛ گواهى نزد ما آور كى نبوّة تو گواهى دهذ و بگويذ كى خذاى تو ترا بما برسالت فرستاذه است . خذاى - تعالى - اين آيت منزل فرموذ :
« لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ »
خذاى - تعالى - گواهى ميدهذ بآنچ به تو فرو فرستاذه است از قرآن كى معجز تو است كى به آن تحدّى كردى 1439 و هيچ كس را مجال مثل آن آوردن نبوذ چنانك فرموذ :
« لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً »
1440 ( 225 ) يعنى : اگر بعضى مر بعضى را يارى دهند در آوردن مثل قرآن همه عاجز شوند ، و اين شهادتي است بصدق تو و معجز و نبوّة تو
« أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ »
يعنى : بسبب علمه فيك و انك اهل لذلك تقوم بحقوقه ، يعنى : بسبب آنك علم او محيط بوذ بورع و ديانت تو كى اهليّت و استعداد آن دارى كى بحقوق او قيام نمايى . زجّاج گويذ : قرآن فرو فرستاذ كى متضمّن علوم و احكام است .
« وَ الْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ »
و فرشتگان گواهى ميدهند بنبوّة تو - اى محمّد ! - ،
« وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً »
و بر نبوّة تو كفايتست كى خذاى - تعالى - گواهست .
« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ »
بدرستى كى آنانك كافر گشتند و از راه خذاى بگرديذند ، يعنى : جهوذان كى بمحمّد و قرآن كافر شذند در آن معرض كى گفتند : صحّت نبوّة محمّد نزد ما روشن نيست و ذكر او در تورية نيست ،
« قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً »
بدرستى كى گم راه گشتند گم راهى دور .
« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ظَلَمُوا »
آنانك كافر شذند و ظلم كردند بر آل محمّد
« لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ »
خذاى - تعالى - نيامرزد ايشانرا
« وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً »
و ننمايذ ( 226 ) ايشانرا راهى
« إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ »
الّا راه دوزخ
« خالِدِينَ فِيها أَبَداً »
و دران دوزخ جاويذ بمانند
« وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً »
و آن بر خذاى - تعالى - سهل و آسانست .