تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بخشى از تفسيرى كهن ( فارسى ) — صفحة 29

مساهمون:

ص٢٩
قبله‌ى كعبه مر خداى راست . [ 33 ]
يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ .
ره نمايد به قبله‌ى راست و به دين راست مران كسها را كه او خواهد . آيهء 143
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ .
همچنان‌كه ره نموديم مر شما را كه مومنان‌ايد به راه راست ، هم‌چنان مر شما را جماعتى كرديم گزيده ، تا گوايى دهيد مر پيغامبران را روز راستخيز به گزارد پيغامبرى .
وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً .
و پيغامبر صلّى اللّه بباشد مر شما را مزكى كه تزكيت كند پيش خداى عزّ و جلّ ؛ اين قول ابن عبّاس است . و قتاده گفت : تا پيغامبر گوايى دهد كه گزارد رسالت به امّت ؛ و مجاهد گفت :
لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ .
تا گوايى دهيد مر محمّد را فر جهودان و ترسا [ آ ] ن و مغان به گزارد پيغامبرى .
وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ .
و ما نفرموديم مر ترا به نمازكردن سوى بيت المقدس و فاز فرمان نداديم به نمازكردن سوى كعبه مگر از بهر آن را تا بدانيم و ببينيم كه كه باشد فرمان‌بردار مر ترا از جمله‌ى آن كسها كه مرتد شوند ، فاز گردند فاز كافرى .
وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ .
و گردانيدن قبله سوى كعبه دشوار بود فر جهودان و فر منافقان مگر فران كسها كه توفيق دادشان خداى از مخلصان مر متابعت پيغامبر را عليه السّلم .
وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ .
خداى عزّ و جلّ ضايع نكند گروش شما را [ 34 ] كه مومنان‌ايد ؛ اى باطل نكند مر نمازهاتان را كه كرده بوديد سوى بيت المقدس به فرمان پيغامبر عليه السّلم .
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ .
كه خداى به مومنان مهربانست و بخشاينده . آيهء 144
قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ .
سبب نزول اين آيت آن بود كه پيغامبر عليه السّلم سوى بيت المقدس نماز كرد به قبله‌ى جهودان ، اميد آن را كه جهودان بگروند به دو ؛ از ايراك جهودان نعت پيغامبر عليه السّلم چنان يافته بودند كاو به دو قبله نماز كند . چو جهودان به دو نگرويدند ، دشمن گرفت قبله‌ى ايشان را . جبريل را گفت : اى جبريل ، خواستمى كه خداى عزّ و جلّ مرا فاز قبله‌ى كعبه