گرديده است ( ش 298 ) ، محوّطهاى كه درب ورودى بدان منتهى مىشود ( مقصود رواق بقعه است ) و بوسيلهء درب ديگرى از حرم جدا مىگردد بوسيلهء طاقى پوشيده گشته كه داراى اشكال هندسى است و گچبريهاى بسيار زيبائى از سقف آن فروريخته و قسمتى نيز زير گچكارىهاى بعدى پنهان مانده است ، گچبريهاى فروريخته در اطاقى قرار داده شد و باولياء فرهنگ محل توصيه گرديد كه از ضايع شدن آنها جلوگيرى شود تا بعدا در ديوارهء مدخل به صورت مناسب نصب گردد . در ضلع دست چپ درب دو لنگهاى خاتمكارى ، اطاقى است كه آن هم از آثار دوران صفوى است در وسط درب نوشته شده ( عمل استاد على بمان نجار 993 ) و دورتادور قسمت بالائى چارچوب با خطّ ثلث زيبائى اسامى دوازده امام كندهكارىشده ، محجر چوبى از سه طرف منقّش به كندهكارىهاى برجسته مىباشد كه بدستور شاه عبّاس كبير ( 994 - 1038 ) تهيّه شده . بر روى درب محجر ( ش 299 ) با خطّ ثلث چنين نوشتهاند ، « كتبه الفقير بماند على فى سنه الف و سبع » « 1 » در ضلع ديگر محجر اشعارى حاكى از اينكه در هنگام سلطنت شاه عباس اوّل محجر تهيه شده مرقوم رفته است ( ش 300 ) و مادّه تاريخ تهيّهء آن هم سنهء 1007 مىباشد و چنين سروده شده است : « 2 »
هامش
( 1 ) بطورى كه از عكس در مزبور برميآيد دو لوحهء چوبى ( تنكه ) كتيبهدار لنگهء طرف چپ در محل خود كار گذارده نشده بالا و پائين قرار گرفته يعنى محل آنها با يكديگر تبديل گرديده است ضمنا نام درودگر سازندهء در بر لوحهء پائينى لنگهء طرف راست مرقوم رفته است كه بواسطهء روشن نبودن خطوط از روى عكس تشخيص كامل آن ميسر نگرديد و كلمات عمل استاد و على . . . در آن ملاحظه مىشود .
( 2 ) در حاشيهء باريك سه طرف بدنهء مستطيلشكل آلتكارى كه در شكل 300 نمودار است پنج بيت به خط نستعليق كمى برجسته بر زمينهء سادهء چوب نگاشتهاند كه از روى عكس ضميمهء گزارش بشرح زير خوانده شد ( آخرين بيت آن حاوى تاريخ و در متن گزارش مذكور است ) :بدور سلطنت شاه عادل باذل * ابو المظفر عباس شاه عرش جناب
بلندمرتبه شاهى كه باب فتح و ظفر * گشاده است برويش مفتح الابواب
غلام شاه چخانشاه ( ؟ ) ابن ابراهيم * كه هست خادم آل محمد و احباب
ز روى صدق و صفا ساخت اين محجر را * در اين مقام شريف از براى نيل ثواب
چو فيض لميزلست اين تو نيز تاريخش * اگر طلب كنى از فيض لميزل درياب