و بر آل ولايتمآل و اصحاب هدايتمآب آن حضرت كه بتقبيل « 1 » خاك آستان او سر مباهات بعرش مجيد سودهاند « 2 » و بر سرير امامت و خلافت « 3 » متمكّن و در مدينهء رحمت و رأفت « 4 » متوطّن بوده .
بر مسافران مراحل طريقت و مجاوران منازل حقيقت « 5 » مخفى نيست كه علم روشنتر ستارهايست كه در آسمان ماهيّت انسان تابد و نازكتر غنچهايست كه در چمن حقيقت او سمت « 6 » شكفتن يابد . هر نفس ناطقه كه به زيور « 7 » حكمت آراسته گشت ، در سلك فرشته است و ارقام سعادت ابدى بر جبين استعداد او نوشته . عملى كه به حليهء علم حالى نشده چون بدنى باشد كه او را جان نيست و دلى كه به سكّهء دانش نرسيده از غايت قلبى روان نيست .
النّاس موتى و أهل العلم أحياء * و النّاس مرضى و هم فيهم أطبّاء
و النّاس أرض و أهل العلم فوقهم * سماء نور و ما فى النّور ظلماء
و زمرة العلم رأس الخلق كلّهم * و سائر النّاس فى التّمثيل أعضاء
علم مفتاح كنوز حقايق و مصباح رموز دقايق و نظام سلسلهء وجود و قوام مرتبهء شهودست . س :
علمت بكمال معرفت راه دهد * علمت دل پاك و جان آگاه دهد
گر جاه طلب كنى ترا جاه دهد * ور حقّ طلبى بقاى باللّه دهد
و به حكم « أنا مدينة العلم و علىّ بابها » « 8 » كه در جامع ترمذى مسطورست و « أنا ميزان الحكمة و علىّ لسانه » كه در رسالهء عقليّهء امام غزّالى مذكور ، بر طالبان طريق ايقان و شاربان رحيق عرفان واجب است كه متوجّه باشند به باطن ملكوت موطن حضرت امير المؤمنين ، امام المحسنين « 9 » ، يعسوب الواصلين ، مطلوب الكاملين ، خورشيد سپهر
هامش
( 1 ) .F: بتقبل .
( 2 ) .G: سوده .
( 3 ) .EG: خلافت و امامت .
( 4 ) .G: رأفت و رحمت .
( 5 ) .E: مجاوران منازل حقيقت و مسافران مراحل طريقت .
( 6 ) .E: - سمت .
( 7 ) .E: + علم و .
( 8 ) . ترمذى : 3657 : أنا دار الحكمة و علىّ بابها .
( 9 ) .D: المسلمين .