در همهء جهان معلوم و معروف باشد ، و حوش در فلوات و حيتان در بحار ، ايشان را شناسند و احجار و اشجار از كار ايشان واقف باشند ، اگرچه از ديدهء اكثر بنىآدم پوشيده باشند كه
وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ
« 1 » و در قباب عزّت به حجاب مستور متوارى ، كه « اوليايى تحت قبابى »
وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ . . .
« 2 » الآية ، الّا ممّن اراد اللّه .
اين طايفه رستگار مطلقاند و باقيان به حسب انعقاد نسبتى كه به اين طايفه داشته باشند ، به سعادت لايق خويش برسند و نسبت معنوى حكم نسبت صورى بيابد ، در مقتضى
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
« 3 » و شأن اين طايفه وهبى باشد نه كسبى تا كسى محاول اكتساب آن گردد اما مقاربت و تسديد بايد جست و تحرّى اخلاص در معامله كردن ، كه آنكس كه چيزى از اين براى او مكتوب باشد به آن برسد
وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
« 4 » . و السّلام على وليّى .
* * * بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
مكتوب 129 - [ آفرينش استحقاقات غير متناهيه ]
من عبد اللّه قطب الى وليّى في اللّه و حبيبى مولانا شمس الملّة و الدّين محمد ايّده اللّه تعالى .
اما بعد ، چنانكه حدّاد درودگرى نداند و از حلّاج خياطت نيايد ، هركس پيشهء
هامش
( 1 ) . سوره اعراف ، آيه 198 « و آنها را مىبينى كه به سوى تو مىنگرند در حالى كه نمىبينند » .
( 2 ) . سوره اسراء ، آيه 45 « و چون قرآن بخوانى ميان تو و آنها . . . پرده مىافكنيم » .
( 3 ) . سوره طور ، آيه 21 « و كسانى كه گرويدهاند و فرزندانشان آنها را در ايمان پيروى كردهاند ، فرزندانشان را به آنان ملحق خواهيم كرد » .
( 4 ) . سوره بقره ، آيه 213 « و خدا هركه را بخواهد به راه راست هدايت مىكند » .