ماه مبارك رمضان . يا 21 و يا شب 23 مىباشد و احتمال دادهاند كه شب 21 بر شب 19 افضل است و شب 23 بر دو شب ديگر داراى فضيلت بيشترى است . ر . ك . مفاتيح الجنان ، ص 82 - 460 .
( 1382 ) عيد : ر . ك . تعليق ( 1310 ) .
( 1383 ) در سرّ بيت الحرام تجلىاى هست : در مراسم حج كسى كه به طواف خانهء كعبه مىرود ، تجلى معنوى و غيبى را مشاهده مىكند و به او حالت انجذابى دست مىدهد . يعنى هر صوفى و يا هر مشتاقى كه به بيت الحرام رود و در آنجا به سير و سلوك ( اين سير و سلوك در بيت الحرام ارزش بيشترى دارد . ) بپردازد ، تجلى خاصى را درك خواهد كرد .
( 1384 ) عرفات - عرفه : دشتى در عربستان سعودى به فاصلهء حدود 21 كيلومترى شرق مكه ، بر جادهء طائف ، كه از شمال به رشته كوهى به همين نام محدود است . وقوف عرفات ، يعنى توقف در عرفات از ظهر تا غروب روز نهم ذىحجه ( روز عرفه ) ، يكى از اعمال حج است . ر . ك . دائرة المعارف مصاحب .
( 1385 ) بين العلمين : بين دو كوه كه در عرفات قرار دارد و در دامنهء جبل الرحمه واقع شده است .
حجاج در روز عرفه در صحراى عرفات كه در دامنهء اين دو كوه قرار گرفته است ، توقف مىنمايند .
( 1386 ) اهل حروف - اهل حرف . ر . ك . تعليق ( 726 ) و ( 987 ) .
( 1387 ) برقصفت : مانند صاعقه .
( 1388 ) مسجد بنى اميّهء دمشق - جامع اموى - جامع دمشق - مسجد جامع معروف دمشق :
اولين و يكى از جالبترين شاهكارهاى معمارى اسلامى . بناى آن در سال 87 يا 88 هجرى قمرى شروع و ساختمان آن در حدود 6 سال به طول انجاميد . قبر صلاح الدين ايّوبى و حضرت زكريا و بسيارى از صلحاء در اين مسجد است .
( 1389 ) مأخذ اين داستان يافته نشد .
( 1390 ) وجد : مراد از وجد واردى است كه از حق تعالى آيد و باطن را از هيئت خود بگرداند به احداث وصفى غالب چون حزن يا فرح . وجد عبارت از چيزى است كه بدون جهد و تكلف بر قلب وارد شود و عبارت است از برقهاى درخشنده كه به سرعت خاموش شود . وجد زبانهء آتش است كه از شوق ناشى شده باشد . مراد به وجد حالت طرب است كه از شهود حق براى سالك حاصل مىشود و اظهار اين وجد شرك است و اخفاى آن از ضعف حال است . ( فرهنگ لغات عرفانى )
( 1391 ) سكر : يعنى مستى و صوفيان گويند سكر عبارت از ترك قيود ظاهرى و باطنى و توجه به حق است . ( فرهنگ لغات عرفانى )
( 1392 ) سهو : خطا ، خبط ، لغزش ، اشتباه . ( فرهنگ معين )
( 1393 ) سحره : جمع ساحر .
( 1394 ) اشاره به آيهء 70 ، سورهء طه .
( 1395 ) كلّيّهاى : كلياتى .
( 1396 ) خداى را : به خاطر خدا ، محض رضاى خدا ، ترا به خدا .
( 1397 ) حرفدان : اهل حرف . ر . ك . تعليق ( 1386 ) .
( 1398 ) زرك : مادهاى است از جملهء مجموعهء « هر هفت » كه زنان بر روى پاشند . و « هر هفت » - هفت قلم : مجموعهء موادى هفتگانه كه زنان بدان خود را آرايش كنند و آنها عبارتند از : حنا ، وسمه ،
مرآت الافراد ( فارسى ) — صفحة 361
مساهمون: پير جمال الدين محمد اردستانى
ص٣٦١