و حكم و تصرّفات روحانيّه مر قلوب قاسيهء جافيه را چون تليين نار مر آهن را .
و إنّما الصّعب قلوب أشدّ قساوة من الحجارة ، فإنّ الحجارة تكسّرها و تكلّسها النّار و لا تليّنها :
يعنى تليين آهن امر سهل است به حقيقت ؛ دشوار نرم ساختن دلهاست كه قساوتش از حجاره اشدّ است چه حجاره را آتش مىشكند و آهك مىسازد ؛ و ليكن دلها را نرم نمىگرداند . پس تليين قلوب قاسيه دشوارتر است از تليين هر چيزى .
و ما ألان له الحديد إلّا لعمل الدّروع الواقية تنبيها من اللّه : أى لا يتّقى الشّىء إلّا بنفسه ، فإنّ ( لأن - خ ) الدّرع يتّقى بها السّنان و السّيف و السّكين و النّصل ، فاتّقيت الحديد بالحديد .
يعنى حق سبحانه و تعالى نرم نساخت آهن را در دست داود عليه السلام مگر از براى دروع واقيه كه محافظت مىكند از عدو تنبيه الهى باشد كه هيچ نگاه داشته نمىشود مگر به نفس او از آنكه با زره از سنان نيزه و شمشير و كارد و پيكان نگاه داشته مىشود . پس تو آهن را به آهن نگاه داشتى و به تعرض بدنت نگذاشتى .
فجاء الشّرع المحمّدىّ بأعوذ بك منك .
يعنى چنانچه از آهن به آهن نگاه داشته مىشود همچنين حضرت خواجه عليه السلام فرمود : « از تو به تو پناه مىگيرم » .
از تو به تو گر نگريزم چكنم * پيش كه روم قصّه به دست كه دهم
فافهم ، فهذا روح تليين الحديد فهو المنتقم الرّحيم .
يعنى آنچه ذكر كرديم نرم ساختن آهن اشارت است به تليين قلوب قاسيه ، و حقّ سبحانه و تعالى آهن صورى را نرم ساخت تا آهن ازو مندفع شود چنان كه رسول صلى اللّه عليه و سلم گفت خدايا از عذاب تو به عفو تو پناه مىگيرم ، و از سخط تو به پناه رضاى تو مىدرآيم و از تو هم به تو مىگريزم ، و اين روح تليين