فى الآخرة يوم القيامة قبل دخول الجنّة و النّار ، فلهذا قيّدناه . و الحمد للّه ربّ العالمين .
و همچنين قول حقّ سبحانه و تعالى كه مىفرمايد
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ
يعنى كشف غطاء كرده شود از امر عظيم از امور آخرت و به سجود فرمان آيد ، لاجرم اين نيز تكليف است و تشريع و بعضى را استطاعت سجود باشد ، و بعضى را نى ، كما قال اللّه تعالى فيهم
وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ
پس بعضى را استطاعت سجده نباشد چنان كه در دنيا استطاعت امتثال امر بعضى را نبود چون ابو جهل و غير او ، پس پيش از دخول در جنت و نار اين قدر از شرع در روز قيامت واقع است « 1 » از آن جهت قبل الدخول قيد كرديم و اين همه از براى الزام حجت باشد بر عباد و الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلاة على خير خلقه محمّد و آله أجمعين .
* * *
هامش
( 1 ) - حديث مذكور درباره اصحاب فترات و اطفال و مجانين ، ناظر به يك نحو تكامل برزخى است .
نكته 637 كتاب ما « هزار و يك نكته » در تكامل برزخى است .