68 - « فالزم بيتك » ص 496 در كنوز ج 1 ص 65 بدين گونه است « الزم بيتك »
69 - « فى آخر الزمان يكون زعيم القوم ارذلهم » ص 494 بخشى است از حديث كاملتر بدين شرح : « عن على ( رضى ) عن النبى ( ص ) قال : اذا فعلت امتى خمس عشره خصلة حل بها البلاد فقيل : و ما هن يا رسول اللّه ؟ قال اذا كان المغنم دولا و الامانة مغنما و الزكاة مغرما و اطاع الرجل زوجته و عق امه و بر صديقه و جفا اباه و ارتفعت الاصوات فى المساجد و كان زعيم القوم ارذلهم . . . » التاج الجامع ج 5 ص 309 - 308 .
70 - « قليل بعلم خير من كثير به غير علم » ص 250 در « غرر الحكم » عبد الواحد آمدى ص 537 حديث 60 از فرمايشات حضرت على « ع » چنين نقل شده است :
قليل العلم مع العمل خير من كثير بلا عمل »
71 - « كل نعيم دون الجنة باطل و كل عذاب دون النار باطل » ص 422 اين حديث در جامع صغير ج 2 ص 79 چنين است : « كل نعيم زائل الا نعيم اهل الجنة و كل هم منقطع الا هم اهل النار »
72 - « كما تكونون يولى عليكم » ص 140 صورت حديث در جامع ج 2 ص 80 بدين نحو است : « كما تكونوا يولى عليكم » و در كنوز ج 2 ص 132 « كما تكونوا يولى عليكم او يؤمر عليكم »
73 - « كمل من الرجال كثير و لم يكمل من النساء الا اربعة » ص 219 - ص 220 چنين است : در جامع صغير ج 2 ص 81 : « كمل من الرجال كثير و لم يكمل من النساء الا آسيه امرأة فرعون و مريم بنت عمران و ان فضل عائشة على النساء كفضل التريد على سائر الطعام » در التاج الجامع ج 3 ص 122 نيز حديثى شبيه بدين آمده است .
74 - « كنت سمعه الذى يسمع به و بصره الذى يبصر به و قلبه الذى يعقل به و يده الذى يبطش بها و رجله الذى يمشى بها فبدلت شواهده بشواهد غيره و محيت رسومه برسوم غيره فهى لا هى » ص 173 شكل كاملتر اين حديث در جامع صغير ج 1 ص 59 بدين شرح نقل شده است : « ان اللّه تعالى قال : من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب و ما تقرب الى عبدى بشىء احب الى مما افترضته عليه و ما يزال عبدى يتقرب الى بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذى يسمع به و بصره الذى يبصر به و يده التى يبطش بها و رجله
خلاصه شرح تعرف ( فارسى ) — صفحة 575
مساهمون: مجهول
ص٥٧٥