طوايف تازيان كوفه درآمده است . تا اواخر قرن هشتم طرق مختلف تصوف ايران يا حنفى و يا شافعى بودهاند و نخستين فرق تصوف شيعه حيدريان و نعمتيان يعنى اصحاب قطب الدين حيدر زوارى ( تربت حيدرى ) و شاه نعمة اللّه ولى بودهاند و پيش از آن طرق ديگر پيرو اصول تسنن بشمار مىرفتهاند .
طريقهء مولوى از آغاز تا كنون همواره پيرو اصول حنفى بوده است و اينكه سلطان العلماء بهاء الدين ولد پدر مولانا جلال الدين از بلخ و خوارزم بيرون آمده و ناگزير شده است خراسان را ترك كند و به آسياى صغير رود بواسطهء آنست كه در آن زمان شافعيان و مخصوصا صوفيان شافعى در خراسان و خوارزم نفوذ بسيار داشته و مخالفت ايشان كسى را ممكن نبوده است .
شرح
( 248 ) ص 97 س 15 : مولانا اختيار الدين ، افلاكى در مناقب العارفين در نقل همين حكايت نام اين دانشمند را « امام اختيار الدين » ضبط كرده و در هشت مورد ديگر ذكرى ازو كرده و از آن موارد معلوم مىشود كه به « امام اختيار الدين عمرى » معروف بوده و از فقهاى نامى زمان خود بشمار مىرفته است و از اصحاب نزديك مولانا جلال الدين بوده و پس از مرگ مولانا هم زيسته است .
( 249 ) ص 98 س 11 : قوت و مكاشفه ، در اصل چنينست اما بهتر آنست كه « قوت مكاشفه » بخوانيم .
( 250 ) ص 99 س 9 : لباس گردانيده ، يعنى لباس عوض كردم و جامهء