صورت ارقام يافت و او را كتاب اوراد الاحباب و فصوص الآداب نام شد و بر دو قسم منتصف كرده آمد :
القسم الاوّل فى بيان فصوص الاوراد و الاوقات و العبادات و اساس امر المريدين و هو اربعة ، و شجرة خرقة المشايخ و المقامات المراقبة و هى سبعة ، و بيان انّ العقل محجوب عن اللّه تعالى ، و در آخر اين نصف اوّل گفته شود كه اين اصول و كلمات كه ترجمه كرده شد از كدام كتب معتمد معتبر نقل افتاد .
و القسم الثّانى فى فصوص آداب الصّوفيّة و عقايدهم و اخلاقهم و معيشتهم و لباسهم و سماعهم و صحبتهم مع الحقّ و الخلق و شرائط الشّيخ و المريد و ما يجب عليهما و آداب الخدّام فى انواع الخدمات و الحمّام و آداب المسافر وقت السّفر و القدوم و آداب الخلوة و الاربعينيّة و ترتيب الرّياضة و المجاهدة ، و در خاتمهء اين نصف آخر اسماء كتبى كه اين معانى از آنجا انتقاد افتاد مبيّن و مفصّل كرده آيد . . . »
خاتمهء نصف اوّل كتاب چنين است :
« تأليف نصف اوّل كتاب اوراد الاحباب و فصوص الآداب به حمد اللّه و حسن توفيقه و الهامه و ارشاده و فضله و موهبة و قدرته در مقام روحانگيز دار الامان فتحآباد بر عتبهء روضهء مقدّسهء مطهرهء شيخ العالم قطب الوقت سرّ اللّه فى الارض سيف الحقّ و الدّين ابو المعالى سعيد بن المطهّر بن سعيد الباخرزى الصّوفى رضوان اللّه و سلامه عليه .
و مجموع آنچ درين نصف اول كه اوراد الاحباب لقب گشته شد ترجمهء بعضى از كتاب قوت القلوب است من تصانيف . . . شيخنا ابو طالب المكّى رضى اللّه عنه الّا يك نيمهء اوراد بامداد كه در ورد اول روز نبشته شده است آن را شيخ العالم ختم المحدّثين سيف الدّين الباخرزى از احاديث صحيحين و غيرهما جمع فرموده است و بر آن اعتماد است . . . »
امّا چون طبع قسم اوّل مورد نظر نويسندهء اين سطور نبوده است براى اطلاع علاقهمندان فهرست فصوص آن جلد در اينجا درج مىشود تا بر كيفيّت مطالب اطلاع كاملتر حاصل شود .
أوراد الأحباب وفصوص الآداب ( فارسى ) — صفحة مقدمه 32
مساهمون: ايرج افشار
صمقدمه ٣٢